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佛教用語：(1)佛教戒律，為四分律五篇之一、七聚之一。(2)情佛經所云一種輕罪，犯者經懺悔可除罪，不然死後將墮地獄等處。
南山宗     
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中國佛教律宗的一派。唐終南山道宣律師所創，故稱為「南山宗」。和東塔宗、相部宗並稱為「律宗三家」。此宗以心法種子為戒體。將律分成防惡的止持和行善的作持二門，認為該宗的根本律典──四分律，形式上雖屬小乘，但從內容看，當屬大乘。相部、東塔二宗衰微後，本宗傳承獨盛，綿延不絕。道宣門下弘景的弟子鑒真，更將律法傳到日本，為日本律宗之始。
彭紹升     
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人名。字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關念佛，發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
妙果     
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修行者的心靈達到的殊勝境界。《法集經》卷四：「善男子！譬如一切草木叢林，依地為根本；如是一切世間、出世間妙果，依戒為根本。」
持人長短     
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抓住他人的過錯缺點加以攻訐。宋．張君房《雲笈七籤．卷三九．老君說一百八十戒》：「第二十九戒，不得持人長短，更相嫌恨。」
顛風     
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精神錯亂。《西遊記》第二七回：「八戒聞言，滿心歡喜，急抽身，就跑了個豬顛風。」
帝師     
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2.元制，皇帝即位初，按例從梵僧受佛戒，故歷朝皆尊一僧為帝師。帝師兼領宣政院，管理金國佛教和藏族地區政教事務。《元史．卷四．世祖紀》：「以梵僧八合思八為帝師，授以玉印，統釋教。」
誋     
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1.告誡。《說文解字．言部》：「誋，誡也。」《淮南子．繆稱》：「目之精者，可以消澤而不可以昭誋。」漢．高誘．注：「誋，誡也，不可以教導戒人。」
波羅夷     
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修行者所遵守的根本戒律。為梵語Ｐāｒāｊｉｋａ的音譯。在大乘菩薩戒律中，犯戒者要被逐出僧團，且不能成為菩薩。《四分律》卷一：「云何名波羅夷？譬如斷人頭，不可復起，比丘亦復如是，犯此法者不復成比，故名波羅夷。」《優婆塞五戒威儀經》：「若菩薩為利養故自讚毀他，是名菩薩波羅夷。」
持齋把素     
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持守戒律不吃葷食。《孤本元明雜劇．萬國來朝．第一折》：「人人善念看經，個個持齋把素。」《西遊記》第一九回：「我本是觀世音菩薩勸善，受了他的戒行，這裡持齋把素，教我跟隨那取經人往西天拜佛求經。」也作「把素持齋」。
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