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教育成本的收入理論
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教育成本的收入理論係教育成本理論的一種,為包恩(H.R. Bowen)在〔高等教育的成本〕(The Costs of Higher Education)一書中所提出。主要目的在說明影響教育成本的因素不僅是外在因素,亦包括組織的內在因素。
歷來學者對於影響學生單位成本高低的因素,認為不外教師薪資水準、人口成長率、人口的就學變動趨勢、或是教育用品相對於一般物價之比例。包恩研究美國國內的高等教育機構學生單位成本的差異性之後,卻認為影響學生單位成本的主要因素為該高等教育機構的收入狀況,尤其是募款收入。因此教育成本的收入理論可以解釋為「既然每一個教育機構每年都會盡可能的籌款,而且又會將... |
辯才的教育目的論
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辯才的教育目的論盛行於西方古希臘羅馬時代。在西方教育傳統上,希臘時期就重視演講的教學,視演講技巧的流暢與雄辯為教學的重要目標。詭辯學派的學者以傳授辯論才能決勝為法庭判例為榮。艾蘇格拉底(Isocrates, 436~338 B.C.)則以文法、修辭、演說為教育的主要內容,旨在培養社會實用的辯論人才。至羅馬時期,由於羅馬人重視法律,強調法律人才的培養,因此不論是議會、法庭及一般事務之處理,亟需了解文法、修辭法律及演講術的實用人才,俾從事公共行政的事務。羅馬教育家西塞祿(Cicero)就以培養演講士為其教育的目的;他認為一位優良的演講士,必須了解文法、修辭、邏輯、幾何、天文、音樂、物理、歷史、...
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飽穗的稻仔,頭犁犁。
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比喻有真材實料者,大多謙虛。用來告誡趾高氣揚的人。
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沒影的話兒
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毫無根據或不切實際的話。《野叟曝言》第九四回:「人已死了,還說這沒影的話兒!」
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保家的
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護衛莊院的人。《老殘遊記》第五回:「你們家又有上夜的,又有保家的,怎麼就讓強盜把贓物送到家中屋子裡還不知道?」
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哲學的教育人類學
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哲學的教育人類學源於哲學人類學。哲學人類學的理論在一九二八年開始,德國哲學家謝勒(Max Scheler, 1874~1928)在其所著〔人在宇宙中的地位〕(Die Stellung des Menschen im Kosmos)中,首先提出哲學人類學的概念。同年哲學家普列斯納(Helmuth Plessner)在其所著〔生物的階段與人生階段〕(Die Stufen des Organischen und der Menschen)中,加了一個副標題:「哲學人類學導論」(Einleitung in die philosophische Anthropologie)。
哲學人類... |
人的形成
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可塑性的研究,在於了解人如何形成,並給予個人行為指導,找出生長的法則、發展的阻礙或干擾的因素。
人的形成之研究,常以生物學的理論為優先,是以生物學的理論做為研究人的導引,然後再用「適應」的觀點去了解人。因此「了解心理學」的理論顯得特別重要,因為「了解心理學」在於精神和身體之發展的了解,探討人的形成為重心。 在形成人的過程中,發展是決定性的因素。通常發展是朝著成熟的目標努力,這些目標包括健康、養成教育、知識、能力、內在的和諧、性格等。人的形成,發展的路線為: 1.身體方面:雖然不容易安排一些形成原則,但是對於身體的保護卻極為重要,因為身體形成人的基本要素... |
沒短的
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不斷、頻頻。如:「這會兒卻聽見小雞沒短的叫聲。」也作「沒斷的」。
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天不著風兒晴不的
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(諺語)意指有一種人不說謊不能成事。常與「人不著謊兒成不的」併用。《金瓶梅》第七二回:「天不著風兒晴不的,人不著謊兒成不的。他不整攛瞞著,你家肯要他?」
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大韓民國的圖書館
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大韓民國(南韓)位於亞洲東北方朝鮮半島的南端,1943年的中、美、英3國的開羅宣言(The Cairo Declaration)支持韓國戰後脫離日本的統治獨立。1945年日本宣布戰敗投降,卻因日軍繳械問題,導致各據南北方的美俄兩國關係緊張,雙方數度談判未果。1948年在美國扶持下的南方政府完成大選,於8月15目成立大韓民國(The Republic of Korea)。同年9月3日北方成立朝鮮人民民主共和國(The Democratic People's Republic of Korea),以北緯38度線為界,形成南北韓對峙的局面。
近年來,南韓已成為工業化有成效的國家之一... |
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貓頭鷹博士