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八搭麻鞋
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每隻有四對耳圈的麻鞋，穿時需用繩子將八只鞋耳相互穿搭，故稱為「八搭麻鞋」。《水滸傳》第三五回：「上穿一領皂紬衫，腰繫一條白搭膊；下面腿絣護膝，八搭麻鞋。」也稱為「多耳麻鞋」。
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束手無計
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猶「束手無策」。見「束手無策」條。01.《聊齋志異．卷七．鞏仙》：「登樓共視，則葛端繫櫺上；欲解援之，則葛細不堪用力。遍索道人已杳矣。束手無計，奏之魯王。」02.《綴白裘．六集．卷二．倒精忠．刺字》：「孩兒非為別事，只為近日邊報到來，道金兵入寇，攻破汴京，二聖被擄，朝臣束手無計。」
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連類比物
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把同類的事物連繫在一起，互相比較。《韓非子．難言》：「多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用。」也作「比物連類」。
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僑領
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旅居國外的僑胞領袖，稱為「僑領」。[例]僑領是政府與海外僑民連繫情感的橋梁。
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木索
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用以拘繫犯人手足的刑具。漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽於圜牆之中。」
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風什
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風，指《詩經》的〈國風〉。什，篇什。風什指詩什或詩篇。《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「六義所因，四始攸繫，升降謳謠，紛披風什。」《文選．任昉．奉答勑示七夕詩啟》：「託情風什，希世罕工。」
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三絕韋
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此處所列為「韋編三絕」之典源，提供參考。 《史記．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈繫〉4>、〈象〉5>、〈說卦〉6>、〈文言〉7>。讀《易》，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」 〔注解〕
(1) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，...
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擔杖
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2.扁擔。元．關漢卿《雙赴夢》第二折：「坐著舉擔杖，則落的村酒漁樵話兒講。」元．宮大用《七里灘》第一折：「驀嶺登崗，拽著個鈍木斧繫著麤麻繩攜著條舊擔杖。」
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卑高
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卑賤與高貴，用來形容極端懸殊的地位或情況。《易經．繫辭上》：「卑高以陳，貴賤位矣。」晉．潘岳〈河陽縣作〉詩二首之一：「卑高亦何常，升降在一朝。」
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殊塗同會
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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