:::
共 1043 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
百結懸鶉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
魏文侯師事之。
(2) 縣鶉：懸掛著的鶉鳥。鶉尾短禿，形似敝衣，因以形容衣服破爛。縣，音ㄒㄩㄢˊ，繫、掛。同「懸」。鶉，音ㄔㄨㄣˊ，鵪鶉，形似雛雞，頭小尾短而圓胖，羽毛以赤褐色為主，善走而不善飛，以種子、穀類、昆蟲等為食。。 ２、「百結」：晉．王隱《晉書》（據《藝文類聚．卷六七．衣冠部．衣裳》引）董威輦1>每得殘碎繒2>，輒結以為衣，號曰百結。 〔注解〕
(1) 董威輦：董京，字威輦，西晉人，生卒年不詳。太始初至洛陽，行乞於街，著作郎孫楚與之語，奇而載歸。數年後留詩即去，不知所終。
(2) 繒：音ㄗㄥ，古代絲織品的總稱。
|
|
絆驥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拘繫千里馬的腳。比喻賢才受拘束，無法一展長才。《淮南子．俶真》：「身蹈于濁世之中，而責道之不行也。是猶兩絆騏驥，而求其致千里也。」北周．庾信〈謹贈司寇淮南公〉詩：「絆驥還千里，乘鵬更九飛。」
|
|
好夢難成
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：赤繩繫足
|
|
鏈子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用金屬環連綴而成的器具。常用來裝飾、繫物、傳動和鎖提犯人。《儒林外史》第一二回：「那官大怒，問是甚麼人，叫前面兩個夜役一條鏈子鎖起來。」也作「鍊子」。
|
|
鐵錨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
繫以鐵索，投入水中，用來穩定船身的鐵製大鉤子。《初刻拍案驚奇》卷一：「舟人把船撐入藏風避浪的小港內，釘了樁橛，下了鐵錨，纜好了。」也稱為「鐵貓」。
|
|
病風喪心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，職奉宗廟，典諸陵邑，煩劇多罪過。父賢以弘當為嗣，故敕令自免。弘懷謙，不去官。及賢病篤，弘竟坐宗廟事繫獄，罪未決。室家問賢當為後者，賢恚恨不肯言。於是賢門下生博士義倩等與宗家計議，共矯賢令，使家丞上書言大行，以大河都尉玄成為後。賢1>薨，玄成2>在官聞喪，又言當為嗣，玄成深知其非賢雅意，即陽3>為病狂，臥便利，妄笑語昏亂。徵至長安，既葬，當襲爵，以病狂不應召。 〔注解〕
(1) 賢：韋賢，字長孺，漢魯國鄒人，生卒年不詳。為人質樸少欲，篤志於學。兼通《禮》、《尚書》，以《詩》教授，號稱鄒、魯大儒。
(2) 玄成：韋玄成（？∼西元前３６），字少翁，漢朝魯國鄒人。韋賢少子。少好學，修父業，謙遜下...
|
|
釣魚竿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用來釣魚的竿子。一端繫線，線端有鉤。如：「老伯扛著釣魚竿等器具準備到海邊釣魚。」
|
|
防禍未然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「防患未然」之典故說明，提供參考。《易經》是古代的卜筮書，相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精闢的見解。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上...
|
|
鞶帶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代男子所繫的腰帶，因以皮革製成，故稱為「鞶帶」。
|
|
脫體
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.全身，整個身體。宋．向子諲〈採桑子．人如濯濯春楊柳〉詞：「人如濯濯春楊柳，徹骨風流，脫體溫柔，牽繫多情儘未休。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士