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縵胡
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武士繫帽的纓帶。《文選．左思．魏都賦》：「三屬之甲，縵胡之纓。」唐．許堯佐《柳氏傳》：「乃衣縵胡，佩雙鞬，從一騎，徑造沙吒利之第。」
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三絕韋
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此處所列為「韋編三絕」之典源，提供參考。 《史記．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈繫〉4>、〈象〉5>、〈說卦〉6>、〈文言〉7>。讀《易》，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」 〔注解〕
(1) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，...
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百索
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2.漢朝一種風俗。以為五月五日用五色彩絲繩裝飾門戶，可以避邪；後來便戴在小兒的頭頸或繫在臂上，以避不祥。見明．王三聘《古今事物考．卷一．百索》。也稱為「避兵繒」、「長命縷」。
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摩侯羅
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2.令人喜愛的玩偶。宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．御街》：「御街撲賣摩侯羅，多著乾紅背心，繫青紗裙兒；亦有著背兒，戴帽兒者。」也作「魔合羅」。
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飛抓
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武器名。形似手抓物狀，以長繩繫之，舞弄起來輕快如飛。也作「飛撾」。
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飛撾
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武器名。狀如鷹爪，以長繩繫之，擲以擒人。也作「飛抓」。
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罵坐
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咒罵同座的客人。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「劾灌夫罵坐不敬，繫居室。」也作「罵座」。
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異趣同歸
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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風什
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風，指《詩經》的〈國風〉。什，篇什。風什指詩什或詩篇。《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「六義所因，四始攸繫，升降謳謠，紛披風什。」《文選．任昉．奉答勑示七夕詩啟》：「託情風什，希世罕工。」
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東鳴西應
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這邊一發出聲音，那邊隨即出聲應和。比喻事物間彼此聯繫緊密。
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貓頭鷹博士