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義務
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1.泛稱人在社會中所應盡的職事。《老殘遊記》第一九回：「過河到省，不過四十里地，一下鐘後，已到了黃人瑞東箭道的公館面前。下車進去，黃人瑞少不得盡他主人家的義務。」
2.出勞力而不接受報酬。如：「他熱心公益，對於鄰里的庶務，總是義務幫忙。」
3.依法律規定或契約約定，強制個人或單位應盡的責任。與「權利」相對。如：「納稅是國民應盡的義務」。清．徐珂《清稗類鈔．外藩類．烏蘭察布盟旗之編制》：「人民滿十八歲，即有當兵應差義務，至六十歲而止。」《文明小史》第四二回：「盤查奸宄，本是他警察局的義務。」
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武斷
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僅憑主觀見解，不作周延思辨的判斷。[例]評人論事，不可失之武斷。
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七手八腳
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※《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》初住臺之光孝，僧問：「浩浩塵中，如何辨主？」師曰：「巾峰頂上塔心尖。」上堂：「臨濟三遭痛棒，大愚言下知歸。興化於大覺棒頭，明得黃檗意旨。若作棒會，入地獄如箭射；若不作棒會，入地獄如箭射。眾中商量，盡道赤心片片。恩大難酬，總是識情卜度，未出陰界。且如臨濟悟去，是得黃檗力，是得大愚力？若也見得，許你頂門眼正，肘後符靈。其或未然，鴻福更為諸人通個消息。丈夫氣宇衝牛斗，一踏鴻門兩扇開。」上堂：「七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷1>不見。苦樂逆順，打成一片，且道是甚麼？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。 〔注解〕
(1) 覷：音ㄑㄩˋ，看。
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不識時務
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。漢以為加官，分掌乘輿服物，侍於君王左右，與聞朝政，為皇帝親信重臣。
(4) 逡巡不荅：退卻徘徊，不作回答。荅，同「答」。逡，音ㄑㄩㄣ。
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身敗名裂
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近義:臭名遠揚,聲名狼藉反義:功成名就,名揚四海,名滿天下,流芳百世,聞名遐邇辨似: 「身敗名裂」及「聲名狼藉」都有名聲極壞的意思。 「身敗名裂」用於表示名聲敗壞至地位喪失，澈底失敗的地步；「聲名狼藉」僅表示名氣與聲譽都極為惡劣。 身敗名裂 聲名狼藉 辨似例句 ○ ㄨ 這個人賣國求榮，最後東窗事發，落得～的下場。 ㄨ ○ 他無惡不作，在這地區早已～。
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單刀直入
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※《景德傳燈錄．卷一二．廬州澄心院旻德和尚》廬州澄心院旻德和尚在興化時，遇興化和尚示眾云：「若是作家1>戰將，便請單刀直入，更莫如何若何2>！」師出禮拜，起便喝3>，興化亦喝。師又喝，化亦喝。師乃作禮歸眾。化云：「旻德今夜較卻興化二十棒，然雖如是，賴遇他旻德長老，一喝不作一喝用。」 〔注解〕
(1) 作家：行家，此指精通武術之人。
(2) 更莫如何若何：意謂多說無益，不必絮聒。
(3) 喝：音ㄏㄜˋ，大聲地叫喊。禪宗以「喝」來助說法。
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作祟
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1.鬼怪妖物為禍害人。《大宋宣和遺事．元集》：「祟寧五年，夏，解州有蛟在鹽池作祟，布氣十餘里，人畜在氣中者，輒皆嚼嚙，傷人甚眾。」《紅樓夢》第一○二回：「妖怪原是聚則成形散則成氣，如今多少神將在這裡還敢現形麼？無非把這妖氣收了便不作祟就是法力了！」
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關羽
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的參拜習俗，例如部分部門人員，會刻意不在當值開始時參拜，部分警署的全數女性警務人員亦會依特別的俗例，不作參拜，以及月事來潮的女性警務人員，皆會避卻參拜。近年警隊高層有意淡化此種活動，例如新香港警察總部警政大樓一直未依過往傳統舉行「拜關二哥」儀式，有評論認為此舉是配合警隊近年積極改變的專業和先進機構形像之故http://the-sun.on.cc/channels/news/20041029/s_news.html 衝擊傳統信仰 前線警員反感 警隊新總部踢走關帝《太陽報》，2004年10月29日。 台灣信仰File:行天宮...
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八正道
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佛教用語。梵語aṣṭāṅga-mārga的意譯。指八種通往解脫的正確途徑。八正道為：一、正見，具有正確的主張──四諦的見解。二、正思惟，做正確的抉擇。三、正語，不做一切非理的言談。四、正業，清淨的行為。五、正命，正當的謀生方式。六、正精進，努力勤修正法。七、正念，隨時都清楚地知道當下的心念。八、正定，修習四禪八定。《雜阿含經》卷六：「云何有身滅道跡？謂八正道。」也稱為「八聖道」。
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韋應物
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春日見寄 終日愧無政，與君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。 朗詠竹窗靜，野情花徑深。那能有餘興，不作剡溪尋。 冬夜宿司空曙野居，因寄酬贈 南北與山鄰，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，荒草似無人。 遂性在耕稼，所交唯賤貧。何掾張椽傲，每重德璋親。長安遇馮著 客從東方來，衣上灞陵雨。問客何為來，采山因買斧。 冥冥花正開，颺颺燕新乳。昨別今已春，鬢絲生幾縷。 將發楚州經寶應縣訪李二忽於州館相遇月夜書事…李寶應 孤舟欲夜發，只為訪情人。此地忽相遇，留連意更新。 停杯嗟別久，對月言家貧。一問臨邛令，如何待上賓。 廣陵遇孟九...
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貓頭鷹博士