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大
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至高無上的。通「太」、「泰」。清．江沅《說文釋例．卷上．釋字例．大》：「古兄作『大』，不作『太』、『泰』。《易》之『大極』，《春秋》之『大子』、『大上』，《尚書》之『大誓』、『大王王季』，《史》、《漢》之『大上皇』、『大后』，後人皆讀為太。或徑改本書，作『太』及『泰』。」
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竊
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1.私下。用來謙指自己見解的不確定。《論語．述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」《戰國策．趙策四》：「老臣竊以為媼之愛燕后賢於長安君。」
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玩物喪志
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《書經．旅獒》人不易物，惟德其物。德盛不狎侮，狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目1>，百度2>惟貞3>。玩人喪德4>，玩物喪志5>。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。 〔注解〕
(1) 役耳目：被耳目所奴役，指沉溺於聲色娛樂。
(2) 百度：百事的節度。
(3) 貞：正。
(4) 玩人喪德：玩弄他人以致喪失了做人的道德。
(5) 玩物喪志：一味玩賞珍奇異品，因而喪失了原有的壯志。
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見獵心喜
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所愛好的事情，便心情愉悅而躍躍欲試；也單指見到喜愛事物而心中欣喜。如《兒女英雄傳》第一八回：「公子何不作一番我看，或者我見獵心喜，竟領會得一兩件也不見得。」
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每下愈況
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什麼會在這樣卑下的地方呢？」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子，如：稊稗、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來，便不作聲了。莊子於是就說：「你所問的問題，就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦，必須用腳踩著豬的小腿部分去試，因為這小腿部分最不易長肉，如果這部分的肉愈多，就可以知道豬隻愈肥。因此，當獲問這個問題時，市場管理員回答說：『愈是下部細微的地方，肥瘦的差別就愈明顯。』」莊子用這個例子做比喻，主要是要讓東郭子了解：「道」是無所不在的，愈是從低微的事物上去推求，就愈能看出「道」的真實情況。「每下愈況」就是直接摘自典源的一個成語，後來用於比喻情況愈來愈壞。要了...
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安貧樂道
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其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念，所以要人安於現況，即使貧困，也能樂於信守正道，不作他想，也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語，用來比喻能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。
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同
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1.和諧、和平。如：「促進世界大同」。《禮記．禮運》：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
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陪
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3.補償。同「賠」。宋．蘇軾〈重遊終南子由以詩見寄次韻〉：「懶不作詩君錯料，舊逋應許過時陪。」
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喋喋不休
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相反詞：守口如瓶、張口結舌、默不作聲
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