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協同教學法
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之展望4 參考書目5 關鍵字 目的1. 提供學生個別學習的機會。2. 讓教師們有更多一起工作的機會，不受傳統包班制的限制，可以共同使用一間教學準備室，共同設計教學活動。 實施「協同教學」方案實施過程如下：1. 由不同專長之教師以及教學助理組成教學小組，且由小組共同擬定教學計劃；並依據教學計劃來進行教學。2. 教學小組的每位教師依據本身擅長的專攻學科及教學方法，實施教學。3. 教學活動一般分為【大班教學】、【分組活動】、【個別學習】三種。4. 當一位教師在進行大班教學時，協同組之其他教師可以同時進行小組指導或個別指導，教學...
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目無全牛
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眼中沒有整頭牛的形體，比喻道的修養不受外形限制的境界。典出《莊子．養生主》。後用「目無全牛」比喻技藝純熟高超。
△「庖丁解牛」、「善刀而藏」、「遊刃有餘」、「躊躇滿志」
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冰
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2.比喻受人冷淡、不加注意，或不受重用。如：「他被冰了許多年，現在才受重用。」
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洗耳恭聽
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「洗耳恭聽」是指洗乾淨耳朵恭敬地聆聽。典源或出於元曲。例如元代鄭廷玉所寫的雜劇《楚昭公》第四折中提到一段故事：秦王派了百里奚護送公主下嫁給楚昭公的兒子。百里奚聽說楚昭公的夫人和兒子都曾在漢江落水，後來如何能獲救，就請楚昭公說給他聽，他願意「洗耳恭聽」。也有人認為「洗耳」一語是出自於晉．皇甫謐《高士傳》。但《高士傳》中記載堯舜時期的賢人許由，因為他的賢德，堯想將帝位讓給他，他拒而不受，歸隱於箕山之下。堯又想請他出任地方官，他聽了後跑到池塘邊洗耳，這和「洗耳恭聽」之「洗耳」的目的不同：一個是洗耳為了洗掉聽到不願聽的話，一個是洗耳表示要恭敬地聽人家的話。
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飛揚跋扈
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1.意氣舉動灑脫，不受常軌約束。唐．杜甫〈贈李白〉詩：「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。」
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一塵不染
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1.塵，比喻物欲，佛家以色、聲、香、味、觸、法為六塵。一塵不染指修道人六根清淨，不受塵俗干擾。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「他從小出家，真個是五戒具足，一塵不染，在皋亭山顯孝寺住持。」《紅樓夢》第一一三回：「我想他一塵不染，是保得住的了，豈知風波頓起，比林妹妹死的更奇。」後比喻品性高潔廉明。《清史稿．卷二九九．列傳．路振揚》：「向聞振揚操守廉潔，今覽此奏，非一塵不染者不敢言也。」《文明小史》第一二回：「他自己做了幾十年的官，依然是兩袖清風，一塵不染。」
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半途而廢
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子便對他說：「我聽說從前有志氣的人是不喝盜泉之水（論語，撰考讖曰，水名盜泉，仲尼不漱。）；廉潔者，是不受嗟來之食的；這塊金子既然來歷不明，你怎麼可以把他拿回來呢？」樂羊子一時覺得得難為情，便把那塊金子重新放回原來的地方。後來，樂羊子到那遠的地方去尋師求學，過了一年，就回來了。他的妻子正在織布，見他突然回來，便問他說：「你的學業已經完成了？」樂羊子搖搖頭：「還沒吶！因為我很想念你，所以先回來一趟。」樂羊子的妻子聽樂羊子這樣說，便立刻拿出一把剪刀走到織布機前，把機上正在編織的布，全部剪斷。說：「這布的原料產自蠶繭，而由織布機...
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狂
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1.任情恣意、不受拘束。如：「狂歡」、「狂笑不已」。唐．王維〈輞川閒居贈裴秀才迪〉詩：「復值接輿醉，狂歌五柳前。」宋．蘇舜欽〈依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作〉詩：「放歌狂飲不知曉，爛熳酌客山嶽頹。」
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千變萬化
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《列子．周穆王》有一段記載：周穆王時，有一異人從西方極遠之國來，他能進出水火，穿透金石，使山川夷為平地，把城市遷到別處；能凌空而不會墜下，碰撞實物也不受阻擋。變化多端，無窮無極。周穆王對他非常敬畏，奉若神明。典源又見《列子．湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時，遇到一個巧匠，他製作的木偶與真人無異，並且在巧匠的操控下跳起舞來，動作千變萬化，十分靈巧。周穆王見了非常驚異，稱讚工匠的技藝精巧，有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語，被用來形容變化無窮。
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灑脫
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1.態度自然大方，不受拘束的樣子。《老殘遊記二編》第六回：「我看逸雲那人灑脫的很，不如明天竟請他來，一定做得到的。」《文明小史》第三一回：「咱們名士風流，正該灑脫些才是。」
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貓頭鷹博士