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寥若晨星
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02.《江西通志．卷八○．人物志．撫州府．南北朝．王科》：「王科，字子純，樂安人，宋末貢補國學。草廬嘗曰：『耆儒宿學如吾子純者，寥寥若晨星子。』」
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粹
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2.人物事理的精華。[例]國粹
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擘
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2.比喻特別優秀的人物。如：「巨擘」。
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子虛烏有
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子虛，參見「子虛」條。烏有，參見「烏有」條。子虛和烏有都是漢代司馬相如子虛賦中虛構的人物，故以子虛烏有表示為假設而非實有的事物。《漢書．一○○．敘傳下》：「文豔用寡，子虛烏有，寓言淫麗，托風終始，多識博物，有可觀采，蔚為辭宗，賦頌之首。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．灤陽消夏錄五》：「然其事為理所宜有，固不必以子虛烏有視之。」
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臧
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稱許、頌揚。漢．王充《論衡．自紀》：「文德不豐，非吾所臧。」《晉書．卷四十九．阮籍傳》：「籍雖不拘禮教，然發言玄遠，口不臧否人物。」
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揚
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7.推薦。《書經．堯典》：「明明揚側陋。」漢．孔安國．傳：「明舉明人在側陋者，廣求賢也。」《北史．卷六七．王士良傳》：「孝昭即位，遣三道使搜揚人物。」
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更迭
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接連不斷的交替、更換。[例]世代更迭，人事遞嬗，往昔叱吒一時的風雲人物，又在那裡呢？
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角
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1.戲劇的表演人物。如：「主角」、「配角」、「丑角」。
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慎
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1.小心。如：「謹慎」。《論語．學而》：「敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。」
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弄巧成拙
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馬祖道一，俗姓馬，世人稱為馬祖，是中國禪宗史上最有聲望的人物之一。馬祖的禪法主要圍繞著人達到覺悟解脫的心性依據和應當如何對待修行的問題。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大力弘揚禪風。馬祖除了上堂示眾的普說之外，對眾多弟子採取靈活多樣的教誨引導方法。在《五燈會元》中有一段記載馬祖和龐居士的對話，大意是說馬祖對龐居士自認為已經領悟本來面目，沒有表示認可，只是眼睛往下看；對於說自己善彈無弦之琴表示默許，所以將眼睛往上看。馬祖以動作回答，讓龐居士自己省悟。龐居士覺得自己本想賣弄聰明，結果反而做了蠢事，實在是弄巧成拙。後來「弄巧成拙」被用來比喻枉費心機。
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我是貓頭鷹博士，
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