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張文環     
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北市：前衛出版社。 評價 　　張文環的作品雖缺乏抗日精神，但是卻具有大漢民族高度知命、率直的性格和人道思想。　　在日治時期，臺灣作家的處境十分困難，因此要有非常的生存之道。日本學者野間信幸在〈張文環的文學活動及其特色〉中說，張文環在戰爭時期處理困境的模式有三：『第一，顧左右而言他。第二，以其人之道還治其人。第三，當機立斷，委曲求全。』　　彭瑞金曾說：『張文環本身可以說是謎一樣的作家。從日本人的角度來看，在他的作品裡難以找到反日的成分，反過來說，從台灣人的角度來看，也找不到他抗日的成分。張文環他具有寫實主義的風貌，但是卻...
一言難罄     
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面熟，卻想不起。這婦女道：「張主管，如何不認得我？我便是小夫人。」張主管道：「小夫人如何在這裡？」夫人道：「一言難盡。」張勝問：「夫人如何恁地？」小夫人道：「不合信媒人口，嫁了張員外。原來張員外因燒煆假銀事犯，把張員外縛去左軍巡院裡去，至今不知下落；家計並許多房產都封佔了。我如今一身無所歸著，特地投奔你。你看我平昔之面，留我家中住幾時則個。」
小往大來     
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1.本指陰暗處漸漸消失，而光明面漸漸增大。比喻人事的消長、變化。《易經．泰卦．彖傳》：「泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也，內陽而外陰，內健而外順，內君子而外人，君子道長，小人道消也。」戰國．楚．宋玉〈小言賦〉：「且一陰一陽，道之所貴，小往大來，剝復之類也。」
一謙四益     
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天道、地道、鬼神、人道都是虧盈滿而益謙虛。語本《易經．謙卦》：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。」後比喻謙虛讓人獲益良多。宋．蘇軾〈賜皇叔改封徐王顥上表辭免冊禮許詔〉：「而卿深懼滿盈，過形抑畏，一謙四益，當克永年。」
非人     
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4.不人道的。如：「他過著非人般的生活。」
裹足     
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2.女子纏足。[例]舊時婦女裹足的習俗，是很不人道的。
魆魆     
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1.暗地裡、私底下。《初刻拍案驚奇》卷二六：「內中一個人，忽看見了，魆魆對眾人道：『好個小官兒！』」
房玄齡     
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生平房玄齡字喬，青州臨淄（今山東臨淄人）。他從小機靈敏捷，喜歡唸書，又寫得一手好字，十八歲時就中了進士。當時吏部尚書高孝基善相人，見房玄齡後，對人道 ：「樸觀人多矣，未有如此郎者，當為國器，但恨不見其聳壑昂霄！」唐高祖李淵在太原起兵時，房玄齡正作個小公務員，老早就痛恨隋煬帝暴虐統治，現在難得李淵父子義旗高舉，以弔民伐罪自任，尤其是李世民禮賢下士，於是他乘李世民路過隰城時，就學「毛遂自薦」故事，往軍中求見，李世民一見他，就像見了老友一樣 ，談得非常投機，馬上就請他當渭北道行軍記室參軍（等於現在的機要秘書），此後，李世民一...
壽命     
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1.生命，生存的期限。《楚辭．屈原．大招》：「永宜厥身，保壽命只。」唐．韓愈〈歐陽生哀辭〉：「壽命不齊兮人道之常，在側與遠兮非有不同。」
小相     
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2.尊稱年輕的男子。《儒林外史》第一三回：「差人道：『先生一向可同做南昌府的蘧家蘧小相兒相與？』」也稱為「小相公」。
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