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有福享,有難     
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福澤共分享,苦難共承擔。指甘共苦。《官場現形記》第五回:「還有一件,從前老爺有過話,是『有福享,有難當』。現在老爺有得升官發財,我們做家人的出了力,賠了錢,只落得一個半途而廢。」《文明小史》第二〇回:「有福享,有難當。不要說只有這幾個,就是再多些,我用了也不傷天理。」也作「有福享,有禍當」。
汙名化認     
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汙名化認(stigmatized identity)係指一個特定的群體,由於歷史背景因素或其特殊的社會情境等,而讓社會中其他團體,通常是較為優勢、強勢的群體對其賦予負面的刻板印象的形容,而其所屬之語言或文化權益等長期被社會忽略,進而造成這個群體中的成員本身對於自身所屬之族群持負面評價,認為其文化較為落後、卑微等,削弱其認感,產生對自己所屬團體認上的危機,甚至可能排斥其母...
氣相求     
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具有相性質的事物互相感應。語出《易經.乾卦.文言》:「聲相應,氣相求。」後比喻志趣相的人很投合,自然結合在一起。明.朱權《荊釵記》第五齣:「解綬歸來為至友,果然氣相求。」也作「類相呼」、「類相求」。
王子犯法與庶民     
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帝王的兒子觸犯了法律,要和平民接受樣的罪刑。意謂法律之前人人平等。《文明小史》第四回:「照著律例上,雖說是『王子犯法,與庶民罪』,然而也得詳革功名,方好用刑。」《中國現在記》第二回:「俗語說得好,『王子犯法,與庶民罪。』我們這裡只知道押犯人,卻不分別誰是老爺,誰不是老爺。」
世界大     
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世界各國泯除民族界限而進於大社會,此時全人類平等共處,利益均霑,達到真正的和平。
    
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1.師受業。《莊子.知北遊》:「妸荷甘與神農,學於老龍吉。」《周書.卷四〇.宇文孝伯傳》:「及長,又與高祖學。」
2.師受業的人。如:「我們是大學的學。」
    
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一鄉里或籍貫的人。唐.崔顥〈長干曲〉四首之一:「停船暫借問,或恐是鄉。」《三國演義》第五二回:「將軍乃真定人,某亦真定人,又是鄉。倘得不棄,結為兄弟,實為萬幸。」
    
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1.志趣相的人。三國魏.曹植〈與楊德祖書〉:「雖未能藏之於名山,將以傳之於好。」宋.陳師道〈寒夜有懷晁无斁〉詩:「好共城郭,十日不一顧。」
2.喜好相。漢.蔡邕〈郭有道碑文〉:「凡我四方好之人,永懷哀悼,靡所寘念。」
敵愾     
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抱著憤恨心情,齊心力抵禦敵人。參見「仇敵愾」條。《清史稿.卷四二六.李宗羲傳》:「天下臣民,知皇上有臥薪嘗膽之思,必共振敵愾仇之氣。」
    
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1.最和平安樂的盛世。如:「世界大」。
2.天地萬物與人合而為一。《呂氏春秋.有始覽.有始》:「天地萬物,一人之身也,此之謂大。」
3.大致相。《漢書.卷九六.西域傳上.大宛國傳》:「自宛以西至安息國,雖頗異言,然大,自相曉知也。」《後漢書.卷七二.董卓傳》:「天下反覆未可知,相與州里,今雖小違,要當大,欲共一言。」
5.縣名。在山西省內外長城之間,是平綏鐵路的中心,產煤。舊為大府治。
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