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胡同
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北方人稱小巷道。參見「衚衕」條。《紅樓夢》第九回：「他是東胡同子裡璜大奶奶的姪兒，那是什麼硬正仗腰子的，也唬我們來了。」《老殘遊記》第六回：「府裡南門大街西邊小胡同裡，有一家子，只有父女兩個。」
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同質婚與異質婚
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在社會規範的一定範圍之內，個人依據自己獨特的價值觀、看法，而對婚姻伴侶的選擇抱持不同的看法，而在選擇的傾向上可分為「同質婚」與「異質婚」兩類。(註1) 同質婚同質婚（homogamy）又稱為「相稱婚姻」，係指個人選擇配偶模式傾向選擇與自己具有相...
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同工異曲
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曲調雖然不同，但卻演奏得同樣精彩。比喻形式方法雖異，功效卻相同。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷二〇．劉賓客》：「山谷云：『劉夢得竹枝九章，詞意高妙，元和間誠可以獨步。道風俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美夔州歌，所謂同工而異曲也。』」現多比喻形式方法雖異，功效卻相同。也作「同工異調」、「異曲同工」。
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牛驥同皂
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目錄1 解釋2 出處3 相近辭4 相反辭5 例句6 修辭7 參考資料 解釋比喻將不好的人和賢人同處，比喻賢愚不分。 牛:比喻不肖 指囚犯 驥:良馬 千里馬 喻賢者 皂:同皁 馬槽 出處 漢 鄒陽 《獄中上書梁王》:「使不羈之士與牛驥同皂」文天祥 《正氣歌并序》 相近辭牛驥共牢 良窳雜陳 蘭艾
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同舟而濟
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同乘一條船，合力渡河。語出《孫子．九地》：「夫吳人與越人相惡也。當其同舟而濟，遇風，其相救也，如左右手。」後比喻同心協力，戰勝困難，共圖解救。《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。」也作「同舟共濟」、「同船濟水」。
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尚同
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尚同是墨子針對春秋戰國的混亂狀況而提出的政治綱領。〔墨子〕書中分上中下三篇，其主旨之所謂「尚同」即是「上同」。簡單的說，就是人們的意見要統一於上級。墨子認為天下之所以亂，是由於沒有好的政治領導者。因此要選擇天下之賢可者，即賢良聖知辯慧的人，立為天子。立了天子以後，又選擇天下之賢可者，立為三公來輔佐天子施政。而天下很大，遠處的人民，是非利害之辨不一，所以再立諸侯國君。諸侯國君還要選擇賢可者立為正長。如此由天子而下，三公、諸侯、正長成為一系列的領導者，然後凡是上層以為是的，全國就都以為是；上層以為非的，全國都以為非。換言之，就是依天子之所是所非，全國觀念一致，才不會有紛歧的意見。因為天子是經過...
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同感
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相同的感受或感想。如：「對這個事件，我和你深有同感。」
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形同具文
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形容事物徒具形式而無實質效益。如：「如果誇張解釋『立法從嚴，執法從寬』，很多法令往往形同具文。」
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同志
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1.志趣、志向相同。《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．劉陶》：「陶為人居簡，不脩小節。所與交友，必也同志。好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。」也指志趣、志向相同的人。《紅樓夢》第一二〇回：「樂得與二三同志，酒餘飯飽，雨夕燈窗之下，同消寂寞。」
2.特指為追求共同理想而犧牲奉獻，同屬一個政黨的成員。《孽海花》第二八回：「說明她的跟來並不來求愛，是來求死；不願做同情，只願做同志。凡可以幫助的，水裡火裡都去。」
3.同性戀者的代稱。有時也泛稱同性戀、雙性戀、跨性別等非異性戀群體。
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李家同
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目錄1 生平2 著作3 資料來源4 責任編輯 生平李家同（英文：Richard Chia-Tung Lee，男，1939年1月5日－），台灣資訊學者及作家，曾任國立清華大學代校長、靜宜大學以及國立暨南國際大學校長、暨大資訊工程學系及資訊管理學系教授。於2008年5月31日卸下暨南大學教授職務，光榮退休。2009年獲中華民國總統府聘為無給職資政。目前在國立清華大學擔任教職。學歷李家同初中就讀成功中學。1957年自國立臺灣師大附中畢業。1961年自國立...
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貓頭鷹博士
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