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白首同歸
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1.本指友情堅貞，至老不變。語本晉．潘岳〈金谷集作〉詩：「春榮誰不慕，歲寒良獨希，投分寄石友，白首同所歸。」《北史．卷八四．孝行列傳．閻元明》：「昆弟雍和，尊卑諧穆，安貧樂道，白首同歸。」後指年齡俱老，同時歸天。唐．白居易〈九年十一月二十一日感事而作〉詩：「當君白首同歸日，是我青山獨往時。」
2.夫妻恩愛不渝，相伴到老。多用於新婚盟誓之辭。明．鄭若庸《玉玦記》第一○齣：「誓白首同歸，比翼鶼鶼效此生。」
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同志
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1.志趣、志向相同。《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．劉陶》：「陶為人居簡，不脩小節。所與交友，必也同志。好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。」也指志趣、志向相同的人。《紅樓夢》第一二○回：「樂得與二三同志，酒餘飯飽，雨夕燈窗之下，同消寂寞。」
2.特指為追求共同理想而犧牲奉獻，同屬一個政黨的成員。《孽海花》第二八回：「說明她的跟來並不來求愛，是來求死；不願做同情，只願做同志。凡可以幫助的，水裡火裡都去。」
3.同性戀者的代稱。有時也泛稱同性戀、雙性戀、跨性別等非異性戀群體。
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同輩
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輩分相同。《隋書．卷六四．沈光傳》：「帝每推食解衣以賜之，同輩莫與為比。」唐．韓愈〈河南令張君墓誌銘〉：「為幸臣所讒，與同輩韓愈、李方叔三人，俱為縣令南方。」
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同宗
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同出於一個祖先。後也稱同族、同姓為「同宗」。《儀禮．喪服》：「同宗則可為之後。」《三國演義》第二八回：「此人是備同宗，備往說之，必無推阻。」《紅樓夢》第一六回：「與賈璉是同宗兄弟，又與黛玉有師徒之誼，故同路作伴而來。」
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同步解調
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在數位通訊系統中，接收端要先由收到之調變訊號再生載波訊號，並與傳輸端達到頻率及相位的同步，才能解調出訊號，稱為同調解調。它比非同調解調有較佳的解調效果，位元錯誤率較低，但需較複雜的同步技術。
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車同軌，書同文
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秦始皇初定天下，為使政令能通行全國，遂統一全國的度量衡、車軌寬度及文字等。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。後用以比喻統一天下。
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同夥
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共同參加某種組織或活動的同伴，多含有貶意。《儒林外史》第五四回：「那一日，正拿著一本書在那裡看，遇著他一個同夥的測字丁言志來看他。」《文明小史》第二九回：「走到半路，遇著一個同夥，問起情由。」也作「同伙」。
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同儕輔導
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同儕輔導(Peer counseling)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義學者專家（ Pajak,1993; Showers, 1985; Zumwaldt,1986 ）的看法，「同儕輔導」是一種教師同儕工作在一起，形成夥伴關係，透過共同閱讀與討論、示範教學，特別是有系統的教室觀察與...
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認同作用
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認同作用是指人格發展中對父母、重要他人、理想人物以及自我之言行，產生模仿、再製或價值觀一致的內在心理歷程。「認同作用」一辭源自心理分析學派大師佛洛依德(Sigmund Freud)的觀點；他認為人格的組成包括了本我、自我與超我三部分，其中要發展超我則有賴對父母的認同作用，而將成人的標準與理想內化成為人格的一部分，以減少戀父或戀母情結所產生的困擾，所以這是基於一種防衛性的機制所產生的作用。
後繼的許多心理學者亦皆強調認同作用的重要性，總括而言可分為兩條研究路線：一是延續佛洛依德所提出的，強調個體對別人的認同作用，但其中「別人」可由父母擴大到重要他人與理想人物；二是由新佛洛依德學... |
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勢同水火
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雙方尖銳對立，其勢如水火般不能共存。如：「他們的關係已勢同水火，要和好如初，似乎是不可能了。」
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貓頭鷹博士