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登枝捐本     
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比喻做官發跡了,就把從前做人的道理丟了。語出南朝宋.劉義慶《世說新語.德性》:「貧者士之常,焉得登枝而捐其本?」
謙光     
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尊者雖謙抑退讓,但其德性更見光明磊落。語本《易經.繫辭下》:「謙,尊而光。」後多用為謙退之意。《晉書.卷四十七.傅玄傳》:「時太傅東海王越輔政,祗既居端右,每宣君臣謙光之道,由此上下雍穆。」《儒林外史》第一八回:「三公子著實謙光,當下同諸位作了揖。」
五絕     
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2.唐太宗讚譽虞世南五種絕佳的特色。《舊唐書.卷七二.虞世南傳》:「太宗以是益親禮之,嘗稱世南有五絕:一曰德性,二曰忠直,三曰博學,四曰文辭,五曰書翰。」
席珍     
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比喻美善的德性或人才。參見「席上之珍」條。南朝梁.劉勰《文心雕龍.原道》:「雕琢情性,組織辭令,木鐸起而千里應,席珍流而萬世響。」唐.杜甫〈贈王二十四侍御契四十韻〉:「出入並鞍馬,光輝參席珍。」
高山仰之     
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比喻對高尚德性的景仰。參見「高山仰止」條。《管子.九宋》:「高山仰之,不可極也。」
斯多噶學派     
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古希臘羅馬時代哲學的一派。盛行於西元前四世紀至西元前三世紀間,由芝諾(Zeno)創始。混合早期希臘哲學、柏拉圖和亞里斯多德思想,將哲學分成理則學、物理學和倫理學三部分,以倫理學為重心。主張德性高過一切,必須克己禁欲。
內德     
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1.內在的德性。《詩經.衛風.芄蘭》唐.孔穎達.正義:「而內德不稱,無禮以行之。」《史記.卷四九.外戚世家.序》:「自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外戚之助焉。」
四德三從     
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舊時婦女所應具備的德性。參見「三從四德」條。元.王實甫《西廂記.第五本.第四折》:「娶了個四德三從宰相女,平生願足,託賴著眾親故。」
嬪婦     
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1.古代對有德性的婦人的美稱。《周禮.天官冢宰.大宰》:「七曰嬪婦,化治絲枲。」
光前絕後     
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1.稱揚別人的成就卓越或德性高超,無人可媲美。宋.洪邁《容齋四筆.卷五.藍田丞壁記》:「而韓文雄拔超峻,光前絕後,以柳視之,殆猶武夫之與美玉也。」也作「絕後光前」。
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