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德性     
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1.自然至誠的本性。《禮記．中庸》：「故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微。」唐．孔穎達．正義：「君子尊德性者，謂君子賢人尊敬此聖人道德之性，自然至誠也。」
2.道德品性。《儒林外史》第一○回：「這位小姐，德性溫良，才貌出眾。」《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「同他講解明白了，自然他就明理，明了理，自然德性就有了基礎。」
3.譏笑輕視令人產生惡感的儀態或行止。如：「瞧他那副猥猥瑣瑣的德性，就知道做不了什麼大事。」
尊德性     
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　　「尊德性」一語出自［中庸］，其原文為：「君子尊德性而道問學。」尊德性為存心之功，道問學指致知之業，二者相發，本不可偏廢，然後儒講學，或偏於一端，致有「尊德性」與「道問學」之爭，如南宋陸象山專以「尊德性」教學者，認為能「尊德性」則此心有主，然後可以應天地萬物之變；並譏「道問學」為支離事業。後人於此，多所議論，如黃宗羲謂「象山之學，以尊德性為宗，謂先立乎其大，而後天所與我者不為小者所奪。夫苟本體不明，而徒功於外索，是無源之水也。」其實象山教人「尊德性」，並不是完全「束書不觀」，不講「道問學」，只是有所偏重而已。
德性教育目的論     
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　　德性教育目的論盛行於古希臘的時期，並一直在西方的教育史上居於舉足輕重的地位。在古希臘詭辯學者的眼光中，德性是與行動結合在一起的；只有做出德性的行為，德性才能發展，德性不是理性或智慧運用下的結果。希臘哲人蘇格拉底(Socrates, 470～399 B.C.)則強調德性的獲致，不僅是要行其善，更要知其善後才能行其善，否則不知善，如何去行其善呢？因而他提出「知識即德性」(Knowledge is virtue)的說法。希臘時期人們是以智慧、節制、勇敢、堅忍為一位善良人所應該具備的美德；除此以外，柏拉圖(Plato, 427～347 B.C.)尚重視正義的德性。亞里斯多德(Aristotle, ...
公民德性     
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公民德性是指社會中的成員為促使公共事務順利運作，以及社會和諧穩定發展，所表現的行為和態度。
德性倫理學     
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德     
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2.品行。[例]品德、德性
性     
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天賦的本質。如：「天性」、「本性」、「人性本善」。
物體的特質、功用。如：「酸性」、「藥性」、「毒性」。
生物或物體的種別、類別。如：「男性」、「女性」、「陰性」、「陽性」。
脾氣。如：「個性」、「率性」、「任性」、「急性子」。
有關男女情愛交合的。如：「性行為」、「性生活」。
方式、範圍。如：「全國性」、「區域性」、「地方性」、「全球性」。
態度。如：「理性」、「感性」、「冒險性」、「依賴性」。
佛洛依德(Freud)的人格發展理論     
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本我中的基本需求，是靠身體上的部位獲得滿足的，這些部位稱為「性感區」。 人格發展五階段以下介紹佛洛依德性心理發展的各階段與子階段，以及未能順利度過此階段時，可能產生的人格特性。（1）口腔期(oral stage)：發生於0-2歲。此時期的性感區為口腔，也就是嘴巴、嘴唇和舌頭。嬰兒主要靠吸吮、吞嚥等活動刺激得到本能性快感。這時母親的乳房是最重要的快樂來源。1.口腔接受期(oral-receptive substage)：由吃和將東西置於口中而獲得滿足。若提早斷奶或未餵食母乳，則可能留下許多後遺症，造成不良影響例如酗酒、嗜煙...
撒     
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2.排出、排洩。如：「你也不撒泡尿照照，看看自己是什麼德性？」《水滸傳》第四回：「只在佛殿後撒尿撒屎，遍地都是。」
全人教育     
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為完整的個體，是以充分發展學生潛能及培養完整個體為目標。(二)教育內容與形式方面認為全人發展的範疇有德性、智能、體力、社群、美育、事業及情緒等，對於學生的學習內容必須加以統整，同時顧及思維與操作、觀念與實踐、分工與合作、欣賞與創作的學習過程。(三)教育組織與資源方面教育單位必須統整行政結構與行政運作，以作為示範，並且提供師生所需的教學材料與行政資源。 關鍵字中文關鍵字：全人教育英文關鍵字： (Holistic Education) 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書，頁28-29。五南圖書出版公司。
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