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刻骨鏤心
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此處所列為「刻骨銘心」之典源，提供參考。 唐．李白〈上安州李長史書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）白少頗周慎，忝聞義方，入暗室而無欺，屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡，君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之愛，睟容有穆，怒顏不彰。……白孤劍誰託，悲歌自憐。迫於悽惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5...
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石崇
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人名。（西元249～300）晉南皮（今河北南皮東北）人，字季倫。元康初累官至荊州刺史，以劫掠客商致財無數。在河陽營建金谷別墅，後拜衛尉，與貴戚王愷、羊琇之徒，以奢靡相尚。八王之亂時，他與齊王冏結黨，為趙王倫所殺。
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儻蕩
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放任隨便，不事知點。《漢書．卷八二．史丹傳》：「丹為人知足，愷弟愛人，貌若儻蕩不備，然心甚謹密，故尤得信於上。」
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除惡務本
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消除奸惡必須澈底。《書經．泰誓》：「樹德務滋，除惡務本。」唐．張說〈故括州刺史贈工部尚書馮公神道碑〉：「當官而行，不避讒慝之口；除惡務本，不求愷悌之譽。」
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冠前絕後
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了語
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語意明白的聯句。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「桓南郡與殷荊州語次，因共作了語。顧愷之曰：『火燒平原無遺燎。』桓曰：『白布纏棺豎旒旐。』殷曰：『投魚深淵放飛鳥。』」
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一路福星
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路，宋朝行政區域的名稱。宋鮮于侁出任浙東轉運使，司馬光稱許為福星，專懲貪官，造福百姓。見宋．秦觀〈鮮于子駿行狀〉。後比喻官吏恩德及民，轄區的人頌為福星。《歧路燈》第五四回：「吃茶已畢，邊公問了姓名，說了『弟係初任，諸事仰祈指示』話頭。眾人也說了『一路福星，愷悌樂只』的話頭。」後來也用為祝人旅途平安的話。
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淋漓痛快
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蔗境
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晉顧愷之吃甘蔗常自末端吃至根部，人問其因，顧愷之答以漸入佳境。見《晉書．卷九二．文苑傳．顧愷之傳》。後用來比喻佳境。
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佳境漸入
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此處所列為「漸入佳境」之典故說明，提供參考。「漸入佳境」原作「漸至佳境」。因為甘蔗愈接近根部吃起來愈甜，所以顧愷之每次吃甘蔗時，都從甘蔗梢部開始吃起。別人問他是什麼緣故，他回答說：「由味道淡的部位往味道甜的部位吃，感覺像是逐漸進至美好的境界。」後來「漸入佳境」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻境況逐漸進展至美好的境界。亦用來比喻興味漸濃。
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