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忠鯁
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忠直敢言。唐．獨孤及〈直諫表〉：「此忠鯁之士所以竊歎，而臣亦恥之。」唐．韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩：「顛沉在須臾，忠鯁誰復諒？」
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面能乾唾
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又得州牧4>，叨據過分，人所嫉也，將何以全先人髮膚？」弟長跪5>，曰：「自今雖有唾6>某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄憂。」師德曰：「此適所謂為我憂也。夫前人唾者，發於怒也。汝今拭之，是惡其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自乾，何若笑而受之？」武后之年，竟保其寵祿，率是道也。 〔注解〕
(1) 婁師德：西元６３０∼６９９，字宗仁，唐鄭州原武人。武后時的宰相，掌理朝政，恭勤樸忠，統領邊塞要地共三十年，有容人的雅量，以能用人見稱。卒諡貞。婁，音ㄌㄡˊ。
(2) 代州刺史：代州，亦曰雁門郡，地約在今山西省代縣。刺史，職官名，本為司地方糾察的官，後沿稱地方長官，此指州牧。
(3)...
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杜口絕舌
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閉口，不敢言語。也作「杜口結舌」。
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齊宿
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於前夕齋戒，以示誠敬。《孟子．公孫丑下》：「弟子齊宿而後敢言，夫子臥而不聽，請勿復敢見矣。」《史記．卷五．秦本紀》：「繆公虜晉君以歸，令於國：『齊宿，吾將以晉君祠上帝。』」也作「齋宿」。
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直躬
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以正直之道持身。《論語．子路》：「吾黨有直躬者，其父攘羊而子證之。」《宋史．卷二五六．趙普傳》：「必須公正之人典掌衡軸，直躬敢言，以辨得失。」
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執咎
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語本《詩經．小雅．小旻》：「發言盈庭，誰敢執其咎？」為所犯的罪過或錯誤負責。唐．白居易〈使百職修皇綱振策〉：「故朝寡敢言之士，庭鮮執咎之臣。」
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違旨
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違抗皇帝的旨令。《三國演義》第一○三回：「辛毗宣諭曰：『如再有敢言出戰者，即以違旨論。』」
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罵坐灌夫
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形容為人鯁直敢言。參見「灌夫罵坐」條。宋．沈瀛〈減字木蘭花．人無常止〉詞：「剛而使酒。罵坐灌夫忘客壽。」
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