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餘音嫋嫋
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此處所列為「餘音繞梁」之典源，提供參考。 《列子．湯問》薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥1>東之2>齊3>，匱4>糧，過雍門5>，鬻歌假食6>，既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。
(2) 之：前往。
(3) 齊：指戰國齊國...
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漸入佳境
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參考詞語︰漸至佳境注音︰ㄐ｜ㄢˋ ㄓˋ ㄐ｜ㄚ ㄐ｜ㄥˋ漢語拼音︰jiàn zhì jiā jìng釋義︰即「漸入佳境」。見「漸入佳境」條。
01.南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」（源） 參考詞語︰佳境漸入注音︰ㄐ｜ㄚ ㄐ｜ㄥˋ ㄐ｜ㄢˋ ㄖㄨˋ漢語拼音︰jiā jìng jiàn rù釋義︰猶「漸入佳境」。見「漸入佳境」條。
01.清．金兆燕〈文殊院〉詩：「奇石擲元熊，怪松鬥蒼兕。佳境知漸入，未敢言觀止。」
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誡
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1.警告、規勸。如：「告誡」、「規誡」。《史記．卷三三．魯周公世家》：「周公藏其策金縢匱中，誡守者勿敢言。」《北史．卷十三．后妃傳上．魏神元皇后竇氏傳》：「賓臨終，誡其二子速侯、回題，令善事帝。」
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明目張膽
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1.有膽識，無所畏懼的盡忠職責。《晉書．卷九八．王敦傳》：「今日之事，明目張膽為六軍之首，寧忠臣而死，不無賴而生。」《新唐書．卷一一六．韋思謙傳》：「丈夫當敢言地，要須明目張膽以報天子，焉能錄錄保妻子邪？」
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州官放火
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譏諷在上位者倚勢妄為，而禁阻在下者的基本權利。或比喻人只任自己胡作非為，而不允許別人行使正當的自由。參見「只許州官放火，不許百姓點燈」條。如：「他這種州官放火的行為，令人敢怒不敢言。」
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忍氣吞聲
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受了氣也強自忍耐，不敢作聲抗爭。《金瓶梅》第四一回：「李瓶兒這邊分明聽見指罵的是他，把兩隻手氣的冷，忍氣吞聲，敢怒而不敢言。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「衛朝奉只是著人上門坐守，甚至惡語相加，陳秀才忍氣吞聲。」也作「吞聲忍氣」、「吞聲飲氣」、「氣忍聲吞」、「聲吞氣忍」。
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聳人聽聞
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※宋．周密《齊東野語．卷七．洪君疇》近世敢言之士，雖間有之，然能終始一節，明目張膽，言人之所難者，絕無而僅有，曰溫陵洪公天錫君疇一人而已。方寶祐間，宦寺肆橫，簸弄天綱，外閫朝紳，多山門下，廟堂不敢言，臺諫長其惡，或餌其利，或畏其威，一時聲燄，真足動搖山嶽，回天而駐日也。乙卯元正，以公為御史。公來自孤遠，時莫知為何如人。首疏1>以正心格君為說，且曰：「臣職在憲府2>，不惟不能奉承大臣風旨，亦不敢奉承陛下風旨。」固已聳動聽聞矣。 〔注解〕
(1) 疏：古代臣下進呈君王的奏章。
(2) 憲府：御史治事的地方，指御史臺。
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仗義直言
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依義理行事，正直敢言。如：「這場糾紛僵持多時，在他的仗義直言後，終於順利落幕。」
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燕歌行
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星和織女星在遙相望，你們何故被河橋隔絕在兩方？燕歌行（二）別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。涕零雨面毀容顏，誰能懷悠獨不歎？展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，仰看星月觀雲間。飛鶬晨嗚聲可憐，留連顧懷不能存。譯：離別是多麼容易，相會卻難上難。山山水水重重相隔，路途遙遠望不到頭。我滿懷憂鬱，思念你呀，又不敢對人說，寄去的書信像浮雲一樣一去無蹤。眼淚像雨水似的淋濕了臉孔，青春容顏受盡摧殘。誰能滿懷憂愁而不長嗟歎？我展開詩篇歌唱，想借以寬解一下，可是歡樂過後悲哀隨著襲來...
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俯仰
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3.舉止動作。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「未敢言內，先言外事，以觀秦王之俯仰。」
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貓頭鷹博士