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朔之後初見形細而彎的月亮。南朝陳.陰鏗〈五洲夜發〉詩:「夜江霧裡闊,月迥中明。」《文明小史》第四回:「其時已五月初旬,一鉤月,高掛林梢。」
    
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1.稱剛結婚或正要舉行結婚典禮的女子。《儒林外史》第二回:「就如女兒嫁人的,嫁時稱為『娘』,後來稱呼『奶奶』、『太太』。」《二十年目睹之怪現狀》第七○回:「吃到半席時,忽然間鼓樂喧天的娘娶回來了。」也稱為「娘子」、「嫁娘」、「媳婦兒」。
2.舊稱侍妾。《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「小婦人送到西廳,爹叫娘同喫,娘關著門,不肯起身。」也稱為「姐」。
耳目     
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所見所聞給人截然不同的感受。如:「近來公司大刀闊斧的革,令人一耳目。」
    
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的意涵。晉.杜預〈春秋左氏傳序〉:「然亦有史所不書,即以為義者,此蓋春秋意。」
傳播理論     
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傳播理論一詞起源於Evertt Rogers在1962年所出版的《創傳佈》(Diffusion of Innovation)一書,作者從教育、農業推廣、社會公共政策與醫藥衛生等領域共數百個個案中,歸納而提出他個人關於創的傳佈與接納的歷程之理論與模式。Rogers將創傳播定義為一種過程,在這個過程中一項創事物透過特定溝通管道,於一段時間內在社會體系的某些成員間傳播。事物的傳播過程,分為知悉(knowledge)、說服(persuasion)、決定(decision)、執行(implementation)、與確認(confirmation)五個階段,描述當人們或是決策單...
Rogers, E.M. (1962). Diffusion of Innovations. Glencoe: Free Press.
擴散理論     
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  「創擴散理論」係由羅吉斯(Everett M. Rogers)於一九六二年所提出,後經研究並作修訂。創擴散是將一個創的事物傳遞出去的過程,這個過程發生在某個社會系統,利用某種溝通管道,而且經過一段時間;也就是說它所傳遞的是的事物,參與在傳遞過程當中的人有所創,並共同分享,以期達到共識。因為是共享創的事物,所以傳遞過程是雙向的。
  創擴散的要素有四:
  1.創。創指的是一個觀念、方法,或事物,只要採行者認為是的,不論它是否已存在很久,或最近才被發現,都可稱之為創。影響創的因素如下:(1)利益性,如果創比原來的更有益,則較易被採行;利益程度的衡...
    
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春天剛萌發的草木。唐.白居易〈長安早春旅懷〉詩:「風吹綠草芽坼,雨灑輕黃柳條溼。」宋.陳與義〈縱步至董氏園亭詩〉二首之一:「槐葉層層綠生,客懷依舊不能平。」
月盛     
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猶「日月異」。見「日月異」條。01.宋.范祖禹〈論宦官〉:「昔唐之時,仇士良教其黨曰:『天子不可令閑,常宜以奢靡娛其耳目,使日月盛,無暇更及他事。』」02.清.郭嵩燾〈古微堂詩集序〉:「天地之生才無窮,而文章之變,日月盛,有非古人所能限者,此亦以見斯文之廣大。」
    
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婚的男子。《儒林外史》第六回:「兩隻大船,銀十二兩,立契到高要付銀,一隻裝的郎、娘,一隻嚴貢生自坐。」《兒女英雄傳》第二七回:「那後面便是郎,蟒袍補服,緩步安詳進來。」也稱為「郎官」。
明治維     
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西元一八六八年十月二十三日改年號為明治,德川幕府將大政歸還天皇。明治天皇自即位後,一八六九年強制實行「版籍奉還」、「廢藩置縣」政策,建立中央集權式的政治體制。明治天皇在經濟和社會等方面實行大改革,促進日本的現代化和西方化,史稱「明治維」。對外方面曾借中日、日俄戰爭勝利,占領琉球、臺灣、澎湖、朝鮮及庫頁島南半等地。
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