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編
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5.姓。如東漢有編訢。
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朋比為奸
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後為「後漢」。
(2) 骨鯁：比喻正直。鯁，音ㄍㄥˇ。
(3) 疾：憎恨。
(4) 黨錮之獄：東漢末，桓帝､靈帝之際，宦官干政弄權，朝綱大敗，太學生起而批判，反遭奸宦構陷，被捕入獄者數百人，而校尉李膺､大將軍竇武､太傅陳蕃等人均被殺。前後共兩次，朝中賢良盡失，史稱為「黨錮之禍」。錮，音ㄍㄨˋ。
(5) 訖：窮盡、消滅。
(6) 朋比：一群人彼此勾結集黨營私。
(7) 構毀：設計陷害、毀謗。
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疾言厲色
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「疾言厲色」原作「疾言遽色」。劉寬是東漢桓帝時的官員，他曾任司徒長史、南陽太守等職務，《後漢書》裡記載了他的事蹟。有天他騎著牛在路上走，有人將他的牛誤認為自己走失的牛，要他歸還。劉寬二話不說，將牛給了那個人，自己下來走路回家。過了幾天，那人找到真正走失的牛，才發現自己認錯了，將牛還給劉寬，並向他謝罪，劉寬非但不怪罪，反而說：「長得差不多的東西，難免會認錯，更何況您又還給我，有什麼好謝罪的呢？」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事...
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巢
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4.姓。如東漢時有巢堪。
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弊帚自珍
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10>之義，二者孰仁矣？失斬將弔民之義。」 〔注解〕
(1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。
(2) 吳漢：？∼西元３６，字子顏，東漢南陽宛人。為人質厚少文，勇鷙有智謀。為討伐公孫述時之大將，後位至大司馬，卒謚曰忠侯。
(3) 輿：車箱。泛指車。
(4) 壁：軍營的圍牆。
(5) 夷：誅殺。
(6) 洛陽：位於河南省西部的洛陽盆地內。東漢建為都城。
(7) 讓：譴責。
(8) 劉禹：東漢時人，生卒年不詳。吳漢的副將。
(9) 敝帚：破掃帚。敝，破敗。
(10)...
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珮
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現在我們若指稱「玉珮」，用的都是玉部的「珮」。這個字在《說文》之中並未收錄，但是我們今天所稱為「玉珮」的小型扁平玉飾，在出土的文物中已經有了。照說應該不會是許慎一時大意漏掉，因此「珮」字應該出現於東漢之後。西周晚期，開始出現由多種不同種類的佩玉加上串珠所組成的「組珮玉」。考古發掘的東周貴族墓經常有大批組珮玉出土，重要的幾個有三門峽虢國墓、洛陽金村周木、曲阜魯墓等等。兩漢時期，此風仍未見衰微。組珮玉的前身可以追溯到遠古的原始裝飾，如舊石器晚期的山頂洞人穿綴獸牙魚骨當作頸飾耳飾，新石器時代琢磨玉石骨牙蚌料。殷商西周時期，玉在...
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耀武揚威
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「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢．士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞，東漢扶風人。獻帝時任僕射，與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉，稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍，寶劍一旦出匣，便不會善罷干休，必然要把地上的山巒剖開，讓河川受屍體阻塞而斷流，它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍，大肆張揚威勢與武力，就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人得意張揚的樣子。
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山高水長
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水長4>。」 〔注解〕
(1) 泱泱：水深廣的樣子。
(2) 先生：指嚴光。字子陵，生卒年不詳，東漢會稽餘姚人。嘗與光武帝同遊學，及光武即位，乃變更姓名，隱居富春山，耕釣以終。
(3) 風：風範。
(4) 山高水長：比喻人品高潔，垂範久遠。
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邊
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10. 姓。如東漢有邊韶，明代有邊維新。
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倒屣相迎
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「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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貓頭鷹博士