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仇視
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以仇敵的眼光看待。[例]他從小受人欺負，因此仇視周圍的人。
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女性主義取向
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理學理論，認為均是男性發展出來，且是以男性的經驗與視框加以建構，因此是以男性為主的階層社會體制觀點來看待兩性，其主要差異在於女性主義者強調女性的自我(意識)發展是與他人相互連結的關係來看待(相互依存)，而非男性所主張之獨立自主的自我發展觀點。強調「個人的即政治的」，對於各種形式的壓迫，以及身處階層體制內的社會化歷程特別敏感與尋求改變。早期的女性主義主要重點在於珍視女性的經驗、政治的現實面，以及擁護身處父權制度底下所有女性面臨的議題，目前的女性主義則...
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法眼
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1.佛家指能洞觀一切因緣生滅諸現象的智慧。[例]那位高僧具有清淨法眼，能以圓融的智慧看待人世。
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諮商階段初期
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動而來，大多數的個案心中會充滿疑惑，甚至是抗拒，認為自己的隱私權及自主性皆受到挑戰，亦擔心別人會如何看待他/她這個「問題學生」。為避免兩者關係之僵化或惡化，諮商師最好能以坦誠之態度，向個案說明邀請他/她來之目的。諮商師在進行初次晤談，此種晤談是以諮商師為主，主要在藉由一些技巧或診斷工具蒐集有關個案及其問題之資料，以評估是否繼續接案、如何進行或是如何轉介。以此方式晤談時，諮商師常用的技巧如「探問」，即以誰、何時、何地、如何或什麼事等問題來對談，另外的技巧，如封閉式問句，以及澄清。另一個方向則是以關係為主的初次晤談，乃是著重...
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邱妙津
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作家，他的天才寫作能力，無人能夠否定，但一般人還是在她以自殺結束自己年輕的生命後，才開始回溯性地認真看待她的作品。而邱妙津的小說一貫具有非常濃厚的自傳性色彩，因此，閱讀邱妙津的小說，和她本身的心理糾結是無法分割的，讓身處在類似情況下的讀者，心有戚戚焉。責任編輯人:范孟軒
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齊眉舉案
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此處所列為「舉案齊眉」之典故說明，提供參考。東漢有個讀書人梁鴻，個性耿介。因為世道混亂，不願侍奉權貴，所以放棄作官。娶了妻子孟光後，兩人就移居吳地，依托在大戶人家皋伯通家中，受雇為人舂米。每當梁鴻工作結束回到家中，妻子總是準備好了食物，用食盤端到他面前，並高舉至與眉齊，不敢與丈夫平視，充分表現出對丈夫的敬愛。由於她這樣的舉動，也讓皋伯通察覺到梁鴻的人品必有過人之處，絕非泛泛之輩，而對他另眼看待。後來這個故事被濃縮成「舉案齊眉」，用來比喻夫妻相敬如賓。
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劉繼榮
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樂成長、活出自己的掙扎中兩難，透過聆聽與互動，她在孩子的愛與包容裡，重新找到自己，並懂得用全新的角度看待孩子。第一本著作〈家有中等生〉，25篇關於孩子的真實故事，劉繼榮一字一字，認認真真地，寫生活中可以讓自己和別人感動到流淚的文字。在她的文意與詩意轉瞬之間，你也許會不經意地看見自己。如果《家有中等生》說出了你的故事，這本書將更深層、更全面地觸動你。30篇關於父母、手足、伴侶、孩子的親情故事中，繼榮樸實的隨筆，以意象取勝的文字，藉著書寫生活，說出平凡而不乏深刻的真理。文中充滿柔情、人文與深情關懷，透過他的文學筆法，喚醒你內...
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齊量等觀
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此處所列為「等量齊觀」之典故說明，提供參考。「等量齊觀」的「等」、「齊」都有等同、相同的意思，所以這句成語就有一齊、同等看待的意思。清代況周頤在《蕙風詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》中表明，他並不完全贊同元好問說劉仲尹詩學習黃庭堅而得法這個論點，以為只是學涪翁而意境稍變而已。文中就用了這句成語。況周頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅，但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝，黃庭堅的詩能夠鬱蒼聳秀，即便不經意的地方，也像老幹杈枒一樣，沒有一根醜枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似，但在不經意處的杈枒，則不及庭堅遠甚！這就好像兩人同樣寫景，有一個添加了朦朧明月來增加韻味，補寫了雨露而轉具濕潤的感受。...
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張惠菁
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「自己是作思想史的，會有一種奇怪的思考方式，就是把我們看到的事情，當作流動歷史河流中的一個片刻，當我看待現在的事情，都習慣用比較長的時空背景去看。但是對寫作來講，我看待我所創造的角色，我想寫的主題，都是從比較長的時空脈絡去看他們。小說寫的情境，可能都只是一個切面。」而其寫作上常見的神秘的傾向，則是因為她自身便覺得生活很神秘的緣故，但其並不強調超自然力量的存在，在寫作上她所關心的是在那些我們可以用神秘稱呼的現象裡，在那些事情發生時，我們經歷它的人，是...
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蕭郎
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本指未稱帝前的梁武帝蕭衍。見《梁書．卷一．武帝紀上》。後世詩詞中常借為女子對所喜愛男子的泛稱。唐．崔郊〈贈去婢〉詩：「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「如今一旦要把蕭郎做個路人看待，卻如何甘心得過？」
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貓頭鷹博士