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轉移     
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轉移(Transference)葛士門認為轉移有兩種：一為一般性轉移，一為特殊性轉移。前者是兒童以其對待父母的態度或情感，轉移到教師或他所接近的人身上；後者則指病人把心理分析家當成過去對他有意義的對象看待。轉移是治療者和病人間所建立情感橋梁，藉此關係，心理分析師得以觸及病人潛意識的靈光，然後把壓抑的潛意識內容接生出來，是病人得到了悟而治癒。教師所接觸的轉移現象，不是特殊性轉移，而是一般性轉移。學校裡，學生對老師發生轉移是常有的，由於教師在學生面前，往往取代父母的角色，加諸現代的教育與生活習慣：父母在家扮演教育子女的教師角...
約會強暴     
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之後，兩者開始熟悉彼此，但男女關係還在建立中。強暴的產生最主要是因為錯誤的溝通、加害者以濃厚的性色彩看待外在環境、缺發性衝動的自制能力、且具有反社會行為特質，或是有錯誤的信念。 關係型約會強暴發生於受害者與加害者以約會一段時間，雙方對彼此的性觀念有清楚的認識。可能是因為交換與社會比較過程，讓強暴行為發生。 成因1. 女性主義的強暴理論：強暴是性別間權力差異的結果。2. 社會學習的強暴理論：強暴是透過模仿與增強而形成的行為。3. 社會生物與演化論的強暴理論：某些男性無法透過自然選擇找到伴侶傳遞基因，因此藉著約會強暴答到傳遞...
妥瑞症     
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勵妥瑞症兒童以其他方式來代替「寫」功課，例如以錄音帶、打字或電腦等多元化的評量方式來繳交。(七)創意看待動作問題妥瑞症的兒童有活動方面的特殊需求，這時老師可以給予兩個座位，讓他在需要時能交換坐。或者在桌上給予揉捏黏土或橡皮擦，以期能更專心學習。在適當的時候，給予休息，例如允許出去喝杯水、離開座位一下子或上個廁所等等，讓 tic的症狀得到抒解。對低年級的學童，老師可給予較多的遊戲時間，而中高年級的孩子則能派給工作，例如幫忙收發本子、發東西等公務。除了可引發學生的自重外，也能發展與其他同學的關係。
榮格(C._Jung)     
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的夢（即預言的夢）。對於後兩者因違反因果律，在當今科學無法得到解釋。榮格認為應該用現象學的觀點理性地看待，而不是簡單地否定排斥。他曾到非洲及美洲等地對原始人類的心理進行考察，提出集體無意識這一重要的心理學概念。他提出內傾和外傾的心理類型。並與思維、情感、感覺、直覺四種功能類型進行匹配。提出了八種人格類型：外傾思維型、內傾思維型、外傾情感型、內傾情感型、外傾感覺性、內傾感覺型、外傾直覺型、內傾直覺型。這種分類法成為以後邁爾斯-布裏格斯性格分類法（MBTI）的基本理論。在他晚年時，榮格在夢中得到啟示，回頭研究西方的宗教。在最...
童養媳     
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找適合人家送養、或交換、買賣、指腹為婚，為小孩預做婚嫁安排。同時嫁娶或買進來的女孩多半做為兒子的妻子看待，就是所謂童養媳。此外，有些家庭如親戚之間也會互相送養，也有為報答養父母之恩而自願當童養媳者。（註2）養媳又分「有頭對」、「無頭對」兩種。有頭對是指收養者為養媳預選丈夫，大多是與其親生兒子結婚；無頭對是指沒有預定的婚配對象，通常是收養者自己無子，收養養媳以協助家務，未來可以招婿繼承宗祧。還有一種是本身沒有兒子，希望藉由收養童養媳，為自己招好運、帶來兒子（招弟），稱為「等郎妹」。 消失多數童養媳自幼即負擔諸多家務及勞動工...
完形取向     
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驗為基礎，但經驗是不斷變動的，因此個案並非被動地等待諮商師給他們答案，而是要重新以自己的眼光、感覺去看待世界。 參考資料柯瑞（2001）。諮商與心理治療：理論與實務（六版）。（鄭玄藏等合譯）。台北市：雙葉。張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。
文化相對論     
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社會的文化準則，或者是殖民者的優勢文化標準，來評定這些文化的良莠。文化相對論的立場傾向以肯定的態度來看待文化的差異，包容不同文化的存在，並聲稱每個文化都具有其生存權。不論是同一社會中的不同族群，或者是不同的社會之間，都存在著某些或大或小的差異，而此種差異並沒有牽涉到「誰的文化比較好」或「誰的文化比較不好」。例如：不能自以為漢族的文化就是優於原住民文化，而強使原住民漢化，而應彼此尊重各自文化。每一種文化都有其生成的特定條件，因此我們必須根據這些條件來了解各種不同文化的特點，而避免對不熟悉的文化驟下論斷，或是以自己文化為中心...
八二三炮戰     
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本文規定，「締約國所有『領土』等詞就中華民國而言，應指台灣與澎湖」，很明顯，美國將中國大陸與台灣分開看待，而且防衛範圍並不包括金門、馬祖等外島。「中美共同防禦條約」簽訂後的1個多月，1955年1月20日，中共發動軍事行動攻佔大陸沿海仍有國府守軍的─江山島。一江山守軍全軍覆沒，附近的大陳島隨即備受威脅。1月24日艾森豪向美國國會提出特別咨文，要求授權於必要時派美國部隊協防台灣澎湖及有關地區，後獲國會通過，此及「台灣決議案」。但美國的「台灣決議案」並不表示美國願意協助防守大陳島，反而建議國府字大陳島撤軍。2月5日，在美國第七...
出言無狀     
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年崩。 (3) 屬：音ㄓㄨˇ，同「囑」，託付。 (4) 百歲後：比喻死後。 (5) 視：對待、看待。 (6) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。 (7) 嗛：音ㄒ｜ㄢˊ，懷恨。〔參考資料〕 《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》張郃字儁乂，河間鄚人也。……太祖與袁紹相拒於官渡，紹遣將淳于瓊等督運屯烏巢，太祖自將急擊之。郃說紹曰：「曹公兵精，往必破瓊等；瓊等破，則將軍事去矣，宜急引兵救之。」郭圖曰：「郃計非也。不如攻其本營，勢必還，此為不救而自解也。」郃曰：「曹公營固，攻之必不拔，若瓊等見禽，吾屬盡為虜矣。」紹但遣輕騎救瓊，而以重兵攻太祖營，不能下。太祖果破瓊等，紹軍潰。圖慚，又更譖郃...
千慮一得     
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時候，韓信不但不殺他，反而親自為他解開了繩子，請他上堂，向東坐下（古時待老師的禮節），把他當老師一樣看待。同時，向他請教，準備北攻燕，東伐齊，要怎樣才能成功。 李左君推辭說︰「敗軍之將，不可言勇；亡國之大夫，不可以圖存；現下我戰敗被俘，還能談什麼呢？」 韓信說︰從前春秋時代，百裡奚在虞國，而虞國滅亡，後來到了秦國，而秦國成了霸主。並不是他在虞國時愚蠢，而到了秦國便變聰明了，而是當局能不能聽他的話的緣故。如果這一次成安君聽了你的話，那末被被擒的該是我了。所以我誠心向您請教，希望您能給我指教。」 李左車便說︰「我聽說『智者千...
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