相反詞：流暢、通俗

掀起風浪。比喻挑起事端，引發爭吵。〈通俗常言疏證．水火．興風作浪〉引《蜃中樓劇》：「要你在這裡興風作浪。」也作「掀風播浪」、「掀風鼓浪」。

判處死刑還抵償不了所犯罪行。比喻罪大惡極。《文選．庾亮．讓中書令表》：「事有不允，罪不容誅。」《京本通俗小說．拗相公》：「王某上負天子，下負百姓，罪不容誅，九泉之下，何面目見唐子方諸公乎？」

2.夫婦。元．王實甫《西廂記．第五本．第四折》：「永老無別離，萬古常完聚。願普天下有情的都成了眷屬。」《京本通俗小說．碾玉觀音》：「璩秀娘捨不得生眷屬，崔待詔撇不脫鬼冤家。」

其事于朝，丞相謝安請封為義婦。和帝（502）時，梁得顯靈異效勞，封為忠義。有事立廟于鄞雲。清，瞿灝《通俗編》：白仁甫祝英台。劇見宣室志，英台上虞祝氏女。偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯、字處仁。祝先歸二年。山伯訪之，方知其為女子。悵然如有所失，告之其父母求聘。而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死葬貿阝城西。祝英台適馬氏、舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰「義婦冢「。

2.方言。翻、刨的意思。如：「坌土」、「坌地」。《通俗編．雜字》引《廣異記》：「載鷙獸搏狂牛事云：『牛自埋身于土，獸坌成潭。』」

稱謂：(1)對母親的稱呼。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一○．黃法師醮》：「黃師見夫人在坐，叔介至前，即仆地曰：『媽媽在此，……。』」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一三出》：「奴家爹爹王德用，身為宰執，名號黑王。媽媽兩國夫人劉氏。」(2)對年長婦人的稱呼。明．無名氏《白兔記》第二齣：「東村頭張媽媽，西村頭李媽媽。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「兩個見是個婦人，無甚妨礙，便動問道：『媽媽何來？為甚這般苦楚？可對我們說知則個。』」(3)對老妻的稱呼。《京本通俗小說．志誠張主管》：「張士廉，年過六旬，媽媽死後，孑然一身，並無兒女。」《劉知遠諸宮調．第一二》：「衙內告夫人：『媽媽尊察，只取得他來，交為一妳母足矣。』」(4)鴇母。即妓女的假母。《大宋宣和遺事．亨集》：「師師聞道，諕得魂不著體，急離坐位，說與他娘……，李媽媽聽得這話，慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。」元．無名氏《雲窗夢》第二折：「妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮，因不掙錢，賭氣要賣。」也稱為「媽兒」。(5)婢女對女主人的稱呼。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四二出》：「（淨、貼）媽媽，莫要提起。（未）照管頭撞。（丑）你與我請府眷轎先去，我一面備馬來。」《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「告媽媽，不是錦兒多口，不如媽媽且歸，明日爹爹自歸來。」(6)對婆婆的稱呼。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「惱得心頭火氣沖，不知那個是媽媽，不知那個是公公。」

2.用茶葉沏成或煮成的飲料。如：「飲茶」、「品茶」。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「婦人口渴，徐信引到一個茶肆中喫茶。」

語本《朱子語類．卷八．總論為學之方》：「有資質甚高者，一了一切了，即不須節節用工。」主要的事一了結，其餘相關的事也隨之了結。《通俗常言疏證．死喪．一了百了》引《病玉緣》劇：「不如決意自了，轉覺一了百了哩。」《花月痕》第二○回：「大凡一個人，總是一死為難。當秋痕受餓時，能夠同侯氏一死，豈不是一了百了？」

1.樂器名，吹管樂器。民間俗稱西洋音樂的銅管樂器為喇叭，特別指小號（小喇叭）、長號（伸縮喇叭）與低音號（低音喇叭），或軍中用來傳達命令的軍號。中國傳統樂器多指嗩吶。《通俗編．器用》：「舊唐書音樂志：『西戎有吹金者，銅角是也。長二尺，形如牛角。』蓋即今喇叭耳 。」