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世絕俗     
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脫離俗世而獨自生存。如:「經過一連串的挫折打擊之後,他便有世絕俗的打算。」也作「世獨立」。
左拾     
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職官名。唐置,職司規諫君王,屬門下省。
    
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人死前所留下來的言或命令。《大宋宣和事.亨集》:「師卒後,其徒如其命,扛舁棺木出所分葬地,果然地自發坼。」《三國演義》第三二回:「吾受父親命,立我為主,加兄為車騎將軍。」
風餘思     
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前人所留的風尚與情思。唐.樊宗師〈絳守居園池記〉:「絳即東雍,為守理所,稟參實沉分,氣畜兩河潤,有陶唐冀風餘思。」
    
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前人留下來的訓示、教誨。晉.陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩二首之二:「先師有訓,憂道不憂貧。」宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「乃列其世譜,具刻于碑,既又載我皇考崇公之訓,太夫人之所以教,而有待於修者,並揭于阡。」
細君     
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細君,指妻子。把東西留給妻子。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「割之不多,又何廉也?歸細君,又何仁也?」
臭萬世     
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猶「臭萬年」。見「臭萬年」條。01.宋.謝采伯《密齋筆記》卷一:「公不喪心病狂,奈何一旦為此,若不早改圖,必且臭萬世!」02.明.謝肇淛《五雜組.卷一五.事部三》:「惟恐趨承之恐後,豈知其臭萬世乎!」遺臭千年"> 
〔五種規〕     
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  〔五種規〕為清乾隆時桂林陳宏謀所編,內容包括:〔養正規〕、〔訓俗規〕、〔教女規〕、〔從政規〕及〔在官法戒錄〕五種。陳氏本儒者,歷官五十年,利用公餘之暇博採歷代典籍之垂訓、名賢之格言及學士大夫、婦人女子等一言一行有關名教者,以教後世,期收養蒙土、訓民俗、嚴閫範、儆官箴及戒胥吏之效。清末光緒二十九年(1903)所頒〔奏定學堂章程〕中〔中學堂章程〕,曾將此書列為中學修身科之教材,摘錄其要講授之。
一網無     
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即「一網打盡」。見「一網打盡」條。01.《宋史.卷三九二.趙汝愚列傳》:「(韓)侘冑欲逐汝愚而難其名,或教之曰:『彼宗姓,誣以謀危社稷,則一網無。』」
陳寔     
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東漢陳寔以絲絹布匹贈送藏於屋梁上的盜賊。典出《後漢書.卷六二.陳寔傳》。後常以陳寔盜比喻義行善舉。如:「他以誠心義氣感化宵小流氓,導之於正途,可謂深具陳寔盜的精神。」
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