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人死後的容貌或生前的肖像。如:「瞻仰容」。
萬年     
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猶「臭萬年」。見「臭萬年」條。01.宋.高斯得〈三麗人行〉:「腥風霎霎塞宇宙,萬年臭何時泯?」02.《精忠岳傳》第五九回:「十二金牌三字獄,萬年臭檜奚辭!」
傳與環境     
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  傳與環境是影響兒童心理發展的兩個重要因素。傳指的是與人類先天傳基因有關的生物機體之生理因素;而環境則指與人類後天教養有關的外在因素。環境又包括自然環境與社會環境。在所有的社會環境中,教育也是一種環境因素,不過不同於一般的環境,而是一種有目的、有計畫地影響兒童心理發展的環境因素。在教育史上以「傳與環境孰為重要」的爭論,一直未休。傳決定論者認為傳因素是兒童心理發展及學習過程的決定性因素,而環境決定論者則以為環境條件是兒童心理發展及學習過程的決定性因素,只要適度改變環境,人類本性應可加以改變。「教育萬能說」即可視為環境決定論的一種。
  希臘時代的伯拉圖(Plato, 42...
靡有孑     
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毫無剩留。《詩經.大雅.雲漢》:「周餘黎民,靡有孑。」《隋書.卷三二.經籍志一》:「惠、懷之亂,京華蕩覆,渠閣文籍,靡有孑。」
    
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皇帝臨死前所頒布的命令。《文選.諸葛亮.出師表》:「察納雅言,深追先帝詔。」《三國演義》第八五回:「傳旨召諸臣入殿,取紙筆寫了詔,遞與孔明而歎曰:『朕不讀書,粗知大略。』」
    
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1.前代散逸的書。《漢書.卷三〇.藝文志》:「至成帝時,以書頗散亡,使謁者陳農求書於天下。」
2.前人著,由後人替他刊行的,稱為「書」。如船山書、章氏書。
3.死者所留的文字。《三國演義》第五七回:「公瑾有王佐之才,今忽短命而死,孤何賴哉?既書特薦子敬,孤敢不從之?」《初刻拍案驚奇》卷三三:「將及危急之際,寫下書二紙,將一紙付與魯氏。」
4.留下書信。如:「書出走」。
寄信給人。《三國演義》第一一回:「備當書於曹操,勸令解和。」
    
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因原任人員死亡或離職而留的職位。
    
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前人所留下來的作品。如:「他的作經媒體大肆報導後,立刻轟動文壇。」
    
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死者生前尚未完成、實現的願望。如:「他決定行醫濟世,以完成父親的願。」
天不憖     
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悼亡輓詞,原為魯哀公弔孔子之辭。語本《左傳.哀公十六年》:「孔丘卒,公誄之曰:『旻天不弔,不憖一老。』」後用在天子哀大臣的輓詞。《文選.任昉.齊竟陵文宣王行狀》:「天不憖,梁岳頹峻。」
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