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拼圖法     
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異質分組)以進行各項學習的活動,教師分派給每一小組相同的作業,小組內每一位成員被指定完成完整作業中的一部分作業。後由各組負責同一部分作業的成員先一起練習,完成後再回到各自組別教導其負責部分的作業內容,這種將學習材料如同拼圖般地從分散負責到團體集結即是拼圖法的主要特徵。此教學法運用小組間的分工合作、互相分享經驗和彼此支援,可配合組內互評及競賽,以增進學習效果,此教學方式強調著重同儕互動與培養學生批判思考、解決問題、溝通討論等重要能力。
    
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國家向人民徵收所得的一部分,作為國家經費。如:「所得稅」、「營業稅」。
學生次級文化     
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目錄1 學生次級文化1.1 學生次級文化的形成1.2 學生次級文化的特質1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 學生次級文化  學生次級文化是學校文化的一部分,是個人與團體交互作用的結果,也是構成學校潛在課程的重要內容。學校文化會影響學生的自我觀念、態度和表現、教師對學生的期望、以及學校整體的學習規範和學業成就。學生次級文化的研究,通常並不包括小學生次級文化,因為小學生行為習慣與價值觀念的形成,大體上是遵從成人(父母或老師)的要求與期望,在模仿與認同成人的規範中進行學習活動(接受社會化)。所以兒童時期的次級文化事實上是依附...
牽強附會     
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「牽強附會」原作「牽合附會」,典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書,他在該書的序裡提到:自然現象變化多端,人間的福禍也都難以測知,人如何能將某些純屬於自然現象的變異,與人世福禍連繫起來?且必然視為是福禍降生的癥兆呢?然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀,西漢時候的董仲舒尤其是如此,如《漢書.卷二七.五行志下之下》:「(魯襄公)二十七年『十二月乙亥朔,日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇,使刑人守門,……後閽戕吳子。」對於《左傳.襄公二十七年》「日有食之」這條資料,董仲舒將「日食」這種自然現象,視為是「禮義將大滅絕之象也」,後來更舉出...
學校行政     
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協助教師教學活動的進行3.增進學生學習活動的興趣4.協助政府社會教育的推動 原則學校行政是教育行政的一部分,與其他行政(如公共行政、企業管理等)不同。因為學校以育人為目的,其成效不易評估。但是任何組織都必須兼顧效率(efficiency)和效能(effectiveness),才能發揮功效。故學校行政也有其實施原則。(註二)1.專業化原則2.科學化原則3.學術化原則4.民主化原則5.整體化原則6.彈性化原則7.績效化原則 探討主題學校行政主要探討的方想有二個方面,主要從理論和實務兩方面說明: 理論方面一、學校行政的基本概念...
易經     
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類方法尚有其他方式,分類方法並未達致統一。到了漢武帝以後,《十翼》被稱為《易傳》,並被視為《周易》的一部分。 現代的說法 在近五十年,出現了新的《易經》歷史研究,西方和中國的學者根據商、周朝的占蔔用的獸骨和龜甲上的甲骨文,青銅器上的鐘鼎文以及其它史料研究。1973年,湖南長沙的西漢馬王堆出土了將近完整的、公元前二世紀的《易經》、《道德經》和其它書籍,是現存《易經》的最早版本,並包含了以前一直被認為是孔子所著的〈繫辭傳〉上、下,但並不包括《十翼》其它的部分。當代的學者懷疑周文王、孔子並非《易經》的作者,部分學者更認為六十...
空白課程     
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空白課程(The flexible curriculum)在校時間中空出一部份不規劃的課程,使學生能自由從事學習或休閒活動。如:下課時間、彈性課程等。針對無預先規劃設計,無順序、無系統、無領域、無範圍、無形式的教學時間,具有課程的功能。一般教師係根據既定課程施教,空白課程則係設計者和施教者為同一人,由施教者視當時的情境需要,加以靈活規劃設計施教,它好似無字天書,但卻有課程的功能。
說文解字     
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書名。東漢許慎撰,三十卷,為中國第一部有系統分析字形及考究字源的字書。按文字形體及偏旁構造分列五百四十部,首創部首編排法。字體以小篆為主,收錄九千三百五十三字,列古文、籀文等異體為重文,共計一千一百六十三字。每字下的解釋大抵先說字義,次及形體構造及讀音,依據六書解說文字。晚近注家以清段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠最為精博。簡稱為「說文」。
一本正經     
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一部正規的經典。形容人態度莊重認真。如:「看他說得一本正經的樣子,不像是開玩笑。」
孔子     
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》、《春秋》、《論語》皆是了解其本人思想的主要著作。 著作  《論語》,是影響中國人言行思想最重要的一部書,書中記載的多是孔子及弟子與時人應答的話語,為孔子弟子及再傳弟子們整理編纂而成。根據「漢書」藝文志的記載,共有三種傳本,即古論二十一篇,齊論二十二篇,魯論二十篇。古論、齊論早已亡佚,現在流傳的是魯論。在南宋時為大儒朱熹選入四書,此後列為儒生參加科考所必讀。 評價  孔子是中國春秋末期的思想家和教育家,是中華文化中的核心學說儒家的首代宗師,集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上最博...
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