:::
資料庫查詢時間：15.6253 ms
共 131 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
魚游釜底
瀏覽人次:0
收藏人次:0
侵枉2>，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔：指荒涼邊遠的地方。裔，音 ｜ˋ，邊遠之地。
(2) 侵枉：侵犯冤陷。
(3) 須臾閒：極短的時間。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
|
|
吃官司
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遭人控告，涉入訴訟。[例]不義之財不可拿，否則小心吃官司。
|
|
欲蓋彌著
瀏覽人次:0
收藏人次:0
記錄下來，反而留下壞名聲。所以君子在行動時會想到禮，在做事時會想到義，不會為了利益違背禮，也不會作出不義的事後，才感到愧疚。有的人想追求名聲，《春秋》卻不加記載，有的人想要掩飾，反而被明白地記了下來，這是為了懲罰不義之人。」後來「欲蓋彌彰」這句成語，就從原文「欲蓋而名章」演變而出，用來形容想要掩飾過失，反而使過失更加明顯。
|
|
大杖則走
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大杖，重杖。大杖則走語出《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「烈怒，舉杖擊之。……烈罵曰：『死卒，父撾而走，孝乎？』鈞曰：『舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。』」指為人子者，恐其父失手被打死而陷父於不義，只得逃走，此不可稱之為不孝。
|
|
騰踏飛黃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。 〔注解〕
(1) 骨骼成：指長大成人，能自立於社會，並有所成就。
(2) 飛黃：傳說中的神馬。
(3) 騰踏：飛行絕跡。形容神馬飛馳而去，似足不踏地，地面不留蹤跡。
(4) 蟾蜍：動物名。兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大，性遲緩，不能鳴，常棲於陰溼之地。皮膚有疣，可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
|
|
魚游沸釜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
侵枉2>，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔：指荒涼邊遠的地方。裔，音 ｜ˋ，邊遠之地。
(2) 侵枉：侵犯冤陷。
(3) 須臾閒：極短的時間。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
|
|
投老
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.到老。《後漢書．卷七六．循吏列傳．仇覽》：「母守寡養孤，苦身投老，奈何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？」晉．陶淵明〈感士不遇賦〉：「夷投老以長飢，回早夭而又貧。」
|
|
投其所喜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「投其所好」之典源，提供參考。 《孟子．公孫丑上》（公孫丑）曰：「伯夷、伊尹何如？」曰：「不同道。……則學孔子也。」「伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？」曰：「否。自有生民以來，未有孔子也。」「然則有同與？」曰：「有，得百里之地而君之，皆能以朝諸侯、有天下；行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。是則同。」曰：「敢問其所以異？」曰：「宰我1>、子貢2>、有若3>，智足以知聖人，汙4>不至阿5>其所好。宰我曰：『以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。』子貢曰：『見其體而知其政，聞其樂而知其德，由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。』有若曰：『豈惟民哉！麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，...
|
|
當此
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.現今。《墨子．非攻上》：「當此天下之君子，皆知而非之，謂之不義。」
|
|
自斃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自趨滅亡。《左傳．隱公元年》：「多行不義必自斃，子姑待之。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士