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悲天憫人
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一賢者，豈不知自安佚5>之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能，豈使自有餘而已？誠欲以補其不足者也，耳目之於身也，耳司聞而目司見，聽其是非，視其險易，然後身得安焉。聖賢者，時人之耳目也；時人者，聖賢之身也。且陽子6>之不賢，則將役於賢以奉其上矣；若果賢，則固畏天命而閔7>人窮也，惡8>得以自暇逸乎哉？ 〔注解〕
(1) 爭臣：能直言規勸國君過錯的臣子。
(2) 禹：姓姒氏，號禹，夏代開國的君主。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。
(3) 孔席不暇暖：孔子總是席子都還沒坐暖，就起身去忙別的事。暇，空閒。見「席不暇暖」。
(4...
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鈞
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1.量詞。古代計算重量的單位。三十斤為一鈞。《說文解字．金部》：「鈞，三十斤也。」《左傳．定公八年》：「顏高之弓六鈞。」《孟子．梁惠王上》：「吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。」
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嘆為觀止
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．錢泳《履園叢話．卷一八．古蹟．石鍾山》：「余生平所歷佳山水，若江寧之燕子磯，鎮江之金、焦兩山……皆不足奇，得此而嘆觀止矣。」 參考詞語︰觀止之嘆注音︰ㄍㄨㄢ ㄓˇ ㄓ ㄊㄢˋ漢語拼音︰guān zhǐ zhī tàn釋義︰猶「嘆為觀止」。見「嘆為觀止」條。
01.清．歸莊《尋花日記．卷上》：「蓮華峰尤陡絕，天池亦小山之有名者。從峰頂視之，如在下地，坐臥久之，于吳中之山，有觀止之歎（嘆）。」
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愛莫能助
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指內心雖然同情，想要幫助卻無能為力。語本《詩經．大雅．烝民》。
△「心有餘而力不足」、「愛莫之助」
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流連忘返
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《孟子．梁惠王下》昔者齊景公問於晏子曰：「吾欲觀於轉附朝儛，遵海而南，放於琅邪。吾何脩而可以比於先王觀也？」晏子對曰﹕「善哉問也！天子適諸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也；諸侯朝於天子曰述職，述職者，述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰﹕『吾王不遊，吾何以休！吾王不豫，吾何以助！』一遊一豫，為諸侯度。 今也不然，師行而糧食，飢者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下1>而忘反謂之『流』，從流上2>而忘反謂之『連』，從獸無厭3>謂之『荒』，樂酒無厭4>謂之『亡』。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。」景公說，大戒於國，出舍於郊。於是始...
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叱吒風雲
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近義:拔山蓋世,氣吞山河反義:無足輕重,微不足道辨似: 吒，音ㄓㄚˋ。怒吼。不可寫作「詫」。
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凝
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2.徐緩。《文選．謝朓．鼓吹曲》：「凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈。」唐．白居易〈長恨歌〉：「緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。」
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絀
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不足、短缺。如：「支絀」、「相形見絀」。《荀子．非相》：「與世偃仰，緩急嬴絀。」
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退避三舍
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之間發生戰爭，就會主動退避九十里。原指為了報答恩惠而主動退讓，以免跟對方發生衝突。後來主要指自知力量不足而退讓。 三.語源《左傳‧僖公二十三年》：“若以君之靈（福氣），得反（返回）晉國；晉、楚治兵（打仗），遇於中原，其辟（避）君三舍。” 四.例子對這種不講道理的人，我們只能退避三舍。 五.故事據《左傳．僖公二十三年》載，春秋時，晉獻公寵愛驪姬，驪姬為了讓親生兒子奚齊當上太子，設計害死了原來的太子申生，接著又慫恿晉獻公派兵捉拿另外二個兒子重耳、夷吾，兩人於是先後逃奔出國。後來晉獻公過世，奚齊也被臣下所殺，這時逃亡國外的夷吾...
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孤陋寡聞
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學識淺薄，見聞不廣泛。《抱朴子．外篇．自敘》：「貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」
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貓頭鷹博士