:::
共 1016 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
薄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.微不足道。如：「薄禮」、「薄技」。
|
|
濫竽充數
瀏覽人次:0
收藏人次:0
齊宣王喜歡聽吹竽之聲，每次都要三百人合奏，南郭先生不會吹竽，混在樂隊中充數。宣王死後，湣王繼位，喜愛獨奏，南郭先生只好逃走。比喻沒有真才實學的人，混在行家之間充數；或比喻假貨劣品混在真品中。也用於自謙，比喻自己才德不足。典出《韓非子．內儲說上》。[例]我們這個團隊成員個個都是精英，絕無濫竽充數的人。
|
|
瑕不掩瑜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
了優點，缺點是次要的，優點是主要的。 三、故事內容 無 四、相似相反詞 1. 相似詞白玉微疵美中不足白璧微瑕2. 相反詞白玉無瑕白璧無瑕 五、例句 這部小說雖有不足的地方，但也不能完全否定，可以說是瑕不掩瑜吧。
|
|
邯鄲學步
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
|
|
滄海一粟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大海中的一粒米粟。比喻渺小，微不足道。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。」
|
|
比
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.較量。晉．張華〈鷦鷯賦〉：「將以上方不足，而下比有餘。」漢．賈誼〈過秦論〉：「試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。」
|
|
墨守成規
瀏覽人次:0
收藏人次:0
１、「墨守」：＃《戰國策．齊策六》1>今燕王方寒心獨立，大臣不足恃，國弊旤2>多，民心無所歸。今公又以弊聊之民3>，距全齊之兵4>，期年5>不解，是墨翟之守6>也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《墨子．公輸》。
(2) 旤：同「禍」。
(3) 弊聊之民：疲憊的聊城軍民。弊，疲憊。
(4) 距全齊之兵：抵抗齊國全部的兵力。
(5) 期年：一周年。
(6) 墨翟之守：墨翟的善於守城。墨翟，西元前５０１∼前４１６，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用、薄葬等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。後世亦稱為墨子。〔參考資料〕 《墨子．公輸》於是見公輸盤1>，子墨子解帶為城，以牒2>為械3...
|
|
咎由自取
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》1>評曰：「劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以幹局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，並咸貴重。覽其舉措，跡2>其規矩3>，招禍取咎4>，無不自己也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 跡：追蹤、探究。
(3) 規距：指行為法度、標準。
(4) 招禍取咎：招來災禍。〔參考資料〕 《戰國策．齊策四》齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悅。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為趨勢，不如使王為趨士。...
|
|
虛懷若谷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
◎１《老子．第一五章》古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦1>若朴，混若濁，曠2>若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊復成。 〔注解〕
(1) 敦：厚重、樸實。
(2) 曠：廣大、開闊。 ◎２《老子．第四一章》上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故《建言》有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道，善貸且善。
|
|
鞠躬盡瘁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國蜀諸葛亮〈後出師表〉中，諸葛亮在考察了當時的局勢環境後，認為以他的能力，以及許多未能預料的演變，都不足以能夠抵抗強敵。儘管如此，他仍表明了自己的決心，只求竭盡所能。原文中的「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也」，其實就是現在常用的「鞠躬盡瘁」的意思。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |