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明察秋毫
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＃《纏子》（據《文選．卷四五．設論．班固．答賓戲》李善注引）1>董無心2>曰：「離婁3>之目，察秋毫4>之末於百步之外，可謂明矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．梁惠王上》。
(2) 董無心：東周戰國人，生卒年不詳，著有《董子》一卷。
(3) 離婁：人名。黃帝時人，生卒年不詳。相傳能視百步之外，見秋毫之末。
(4) 秋毫：鳥獸在秋天新長的細毛。後用以比喻細微的事物。〔參考資料〕 《孟子．梁惠王上》（孟子）曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。』則王許之乎？」曰：「否。」
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凝
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2.徐緩。《文選．謝朓．鼓吹曲》：「凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈。」唐．白居易〈長恨歌〉：「緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。」
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趾高氣揚
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＃《戰國策．齊策三》1>孟嘗君出行國，至楚，獻象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。見孟嘗君門人公孫戍曰：「臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若髮漂，賣妻子不足償之。足下能使僕無行，先人有寶劍，願得獻之。」公孫曰：「諾。」入見孟嘗君2>曰：「君豈受楚3>象床哉？」孟嘗君曰：「然。」公孫戍4>曰：「臣願君勿受。」孟嘗君曰：「何哉？」公孫戍曰：「小國所以皆致相印於君者，聞君於齊5>能振達貧窮，有存亡繼絕6>之義。小國英桀7>之士，皆以國事累8>君，誠說9>君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君？臣戍願君勿受。」孟嘗君曰：「諾。」公孫戍趨而去。未出，至中閨10>，君召而返...
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咬文嚼字
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04.《隋唐演義》第六回：「但如今世界止憑才貌，不足以勘平禍亂，如遇患難，此輩咬文嚼字之人，只好坐以待斃，何足為用？」
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浮光掠影
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法可說也。此在教家已自如此，若教外別傳則絕塵而奔，誠非凡情淺見所測，吾不敢言也。至於詩者，言也，言之不足故長言之，長言之不足故詠歌之，但其言微，不與常言同耳，安得有不落言筌者乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如有所見，其實腳跟未曾點地，故云：「盛唐之詩如空中之色，水中之月，鏡中之象。」3>種種比喻，殊不如劉夢得4>云「興在象外5>」一語妙絕。 〔注解〕
(1) 滄浪：嚴羽，字儀卿，一字丹丘，自號滄浪逋客。南宋邵武人，生卒年不詳。為文學批評家，論詩以不涉理路、不落言筌...
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沮
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2.敗壞、破壞。如：「沮壞」。《韓非子．二柄》：「妄舉，則事沮不勝。」唐．韓愈〈伯夷頌〉：「今世之所謂士者，一凡人譽之，則自以為有餘；一凡人沮之，則自以為不足。」
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敬謝不敏
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目錄1 1.出處2 2.解釋3 3.故事4 4.相似、相反詞5 5.例句 1.出處 曾國藩復歐陽曉岑書：「若以屬之鄙人，惟當敬謝不敏。」全句言自謙己之才能不夠而辭絕。 2.解釋 恭敬的表示不能接受，或以能力不及推託的客氣話。 3.故事 <<無>> 4.相似、相反詞 <<無>> 5.例句 這份工作，恐怕我的能力不足，所以只能敬謝不敏了。
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司空見慣
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唐司空李紳，邀蘇州刺史劉禹錫飲酒，命歌妓勸酒，劉賦詩贈李司空，有「司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸」語。見唐．孟棨〈本事詩．情感〉。後比喻經常看到，不足為奇。《警世通言．卷三八．蔣淑真刎頸鴛鴦會》：「他生得諸般齊妙，縱司空見慣也魂消！」《官場現形記》第五五回：「幸虧洋提督早已司空見慣，看他磕頭，昂不為禮。」也作「見慣司空」、「司空伎倆」。
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背道而馳
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í釋義︰猶「背道而馳」。見「背道而馳」條。
01.宋．葉適《水心別集．卷六．進卷．莊子》：「彼其智不足以知聖人，而不能自蔽其所見，又變於俗而趨於利，故其勢不得不背車而馳，則君子哀之可也。」 參考詞語︰背道而行注音︰ㄅㄟˋ ㄉㄠˋ ㄦˊ ㄒ｜ㄥˊ漢語拼音︰bèi dào ér xíng釋義︰猶「背道而馳」。見「背道而馳」條。
01.明．歸有光《震川先生集．別集．卷一．應制論．史稱安隗素行何如》：「蹈道而行之，謂之君子；背道而行之，謂之小人。」
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左支右絀
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本指射箭時以左臂將弓撐直，曲右臂以扣弦。後用以形容財力或能力不足，窮於應付。[例]他揮金如土不知節制，每到月底總是左支右絀，四處借貸。
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