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嘉義市
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城市名。為我國第二級行政區，位於臺灣西南部。北回歸線通過市南，為西南部交通及農工業中心。
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輸入─產出架構
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。所以常用迴歸線外特例認定法來驗證有效能的學校與無效能的學校，其方法是先控制學生的家庭背景，利用統計回歸法求得社經地位對學生學業成就的影響力，並根據各校學生的平均家庭背景，算初期平均得分的期望值，劃出一條迴歸線。如果一校實際平均得分顯著高於期望值，便是有效能學校，反之則否。根據該研究架構中發現：經濟資源的變項(如師生比率、師資職前訓練、教師薪給、學生成本、學校設備、行政人員素質)，對學生成就的影響相當少，大部分的差異是來自於家庭背景的影響。此乃顯示，學校所投入的各項資源，對學生成就影響不大，最主要還是學生本身背景的因素。...
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棄邪歸正
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捨棄惡行，回歸正道。《水滸傳》第一○七回：「盧俊義慰撫勸勞，就令武順鎮守城池，因此賊將皆感泣，傾心露膽，棄邪歸正。」也作「棄邪從正」、「去邪歸正」、「去邪從正」。
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超寫實主義
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六○年代後期到七○年代中期，盛行於美國及西歐的新藝術運動。強調逼真，以純客觀的方式重現現實，描寫生理細節，絲絲入扣。知名的畫家有克里斯多、唐迪克、卻克洛斯、馬克利因、莫利等。超寫實主義的近源，可追溯至西元一九六○年法國批評家雷斯塔尼及克萊因等人組成的藝術團體宣言，他們所倡導的新寫實主義，目的即在於把藝術回歸實在世界，表現生活環境或行為。也稱為「攝影寫實主義」。
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死有餘咎
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也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容罪惡深重，死都不足以抵罪。
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養虎留患
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敗為勝。於是項羽與劉邦約定，以鴻溝為界，以東為楚地，以西為漢地。項羽於是引兵東歸。當劉邦也打算要西向回歸漢地時，他的謀士張良和陳平卻勸阻他，說︰「大王，此時我軍已經取得天下大半，諸侯也都歸附我們，而項羽的軍隊卻兵疲糧缺，這正是上天要滅亡楚的大好時機！我們不如趁此機會澈底消滅它，如果現在放楚軍回去而不追擊，就好像是養了一隻會吃人的老虎，日後一定會成為我們的大患啊！」於是劉邦派韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌，最後在烏江邊，自刎而死。後來「養虎遺患」這句成語被用來比喻不除去仇敵、惡人，將給自己留下後患。
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對推動海洋教育的展望
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任何的教育改革，都應該回歸於教學現場，來具體思考落實的策略與考察學習的成效；推動海洋教育，也必然要回歸於這個關鍵處。既然海洋教育要成為全民教育，那麼就應該更整體性地、更深入地思考和規劃它未來的發展方向。以下僅從三個面向提出對於推動海洋教育的展望:目錄1 一、應同時考量教科書、教師與教學三者2 二、從臨海學校到非臨海學校的發展3 三、從部分教師到全體教師的覺知4 關鍵字5 參考資料 一、應同時考量教科書、教師與教學三者雲本教科書的角色只是一個橋樑，讓...
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迷而知反
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迷失正道而及時覺察，回歸正途。比喻知錯能改。《三國志．卷六．魏書．袁術傳》：「而陰謀不軌，以身試禍，豈不痛哉？若迷而知反，尚可以免。」晉．桓玄〈與釋慧遠書勸罷道〉：「迷而知反，去道不遠，可不三思？」
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臺南縣
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縣名。民國九十九年十二月二十五日與臺南市合併改制為直轄市。參見「臺南市」條。
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海洋教育的教學取向
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覺知和自我體認知歷程。可以說，「體驗」乃見一種新臨生命意義時的經歷，「當個體有所體驗之時，會將此經驗回歸於個體的生命整體，透過對自身新舊經驗的比較、反省、統整…等過程，來促使個體的生命意義和生命表現產生某程度的變化」:這個過程的核心重點是，必須回歸到體驗者自身，生命體驗是發生，來自於是否觸動了個體而促其產生自我覺察與體悟，外力的強制與操控，往往只會扭取個體的體驗結果。 三、關懷取樣的海洋教育從「關懷倫理學」(caring ethics)出發，它被諾...
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貓頭鷹博士