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五花八門
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錢泳（西元１７５９∼１８４４），字立群，號梅溪，清代書法家。工於八法，尤精隸古，兼長詩畫。《履園叢話》是錢泳的小品文集，內容豐富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物書畫、詩詞小說、社會異聞、人物軼事、風俗民情、警世格言、笑話夢幻、鬼神精怪等許多方面，可說是包羅萬象。在精怪的〈張氏怪〉中，敘述有一個叫張熙伯的人，他喜歡研究陰陽五行，常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家裡突然來了一個妖怪，它可以化為人身，又能變出酒菜和錢財來，還能談人禍福，而且極為靈驗。一年多後，有一個道士路過，他告訴熙伯說：「如果是外來的妖怪，還好驅除；如果是內心發出的邪怪，就很難驅除了。但是還是有方法，把妖怪移到城隍廟，它就...
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驚蟄
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目錄1 概說2 發音3 夾鐘之音4 性質5 驚蟄神6 與「驚蟄」有關的俗諺7 關鍵字8 參考文獻 概說陽曆約在三月（農曆二月），以動物生態命名，意指石縫或土裡的動物昆蟲因春雷而驚醒。經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月、長久的精密推算，制定了二十四節氣。一年二十四個節氣中第三個節氣為「驚蟄」。 發音在元宵燈謎中有題「蜘蛛爬竹竿」，謎底是「驚蟄」，理由為蜘蛛沿著竹竿事必直走，因此事「走直」，而「驚蟄」的台語發音恰如「走直」的台語發音一樣，因此得題。 夾鐘之音中國古代用八卦中十二辟...
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海市蜃樓
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在海邊或沙漠，偶爾可以看到綠州或城市的景象，好像就在眼前，可是等到走近一瞧，卻又消失了，這種現象就是「海市蜃樓」。古人利用豐富的想像力解釋這種奇怪的現象，他們認為這是因為有一種叫做「蜃」的大蚌殼，能夠吐氣形成樓臺城市等景觀。這樣的想像說解，古人將之記錄在正史中的天文曆書中，如《史記．卷二七．天官書》。在宋代沈括的《夢溪筆談．卷二一．異事》中，也記載著在登州的海邊，偶而可以看到雲霧中有宮室、人馬的景象，稱為「海市」。其實「海市蜃樓」的形成是由於光線通過不同密度的空氣層，發生折射作用，而得遠處的景物投映在空中或地面上。這種現象多在夏天時的沿海一帶或沙漠中出現。後來「海市蜃樓」這句成語就從這裡演變而...
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如出一轍
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於斯役。
(7) 吳明徹：西元５１４∼５８０？，字通昭，南朝陳秦郡人。略涉書史經傳，從汝南周弘正學天文遁甲，略通其術。入陳，遷安南將軍。宣帝時，詔加侍中，統眾軍十餘萬北征，進克仁州，封南平郡公。進攻彭城，大破北齊軍於呂梁，授南兗州刺史。後為北周徐州總管梁士彥擊敗，與將士三萬人均被俘，卒於長安。 ◎２宋．洪邁《容齋三筆．卷三．奸鬼為人禍》晉景公疾病，求醫於秦，秦伯使醫緩為之，未至，公夢疾為二孺子，曰：「彼良醫也，懼傷我，焉逃之？」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何？」醫至，曰：「疾不可為也。」隋文帝以子秦孝王俊有疾，馳召名醫許智藏，俊夢亡妃崔氏泣曰：「本來相迎，如聞許智藏將至，其人當必相苦，奈...
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金玉其外，敗絮其中
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至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害，憂憤而卒，謚號文成。擅長詩文，亦精通天文兵法。
(2) 醇醲：音ㄔㄨㄣˊ ㄋㄨㄥˊ，濃厚的酒。
(3) 飫：音ㄩˋ，飽食、飽足。
(4) 巍巍乎：崇高雄偉的樣子。巍，音ㄨㄟˊ。
(5) 赫赫乎：顯盛的樣子。赫，音ㄏㄜˋ。
(6) 象：摹擬、效法。
(7) 敗絮：破棉花。
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蜀犬吠日
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四川多雲霧，偶而太陽破雲而出，不常見到太陽的蜀犬，竟受驚嚇而向日狂吠。語本唐．岑參〈招北客文〉：「終年霖霪，時復日出，狺狺諸犬，向天吠日。」後用以比喻少見多怪。《幼學瓊林．卷一．天文類》：「蜀犬吠日，比人所見甚稀。」
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蟄伏
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動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」
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珠聯璧合
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。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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珠圓玉潤
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唐．張文琮1>〈詠水〉詩（據《全唐詩．卷三九．張文琮》引）標名資上善，流派表靈長。地圖羅四瀆，天文載五潢。方流涵玉潤，圓折動珠光。獨有蒙園吏，棲偃玩濠梁。 〔注解〕
(1) 張文琮：貝州人，唐高宗時宰相張文瓘之弟。好自寫書，筆不釋手。貞觀中，為侍書禦史，三遷亳州刺史，為政清簡。永徽中，拜戶部侍郎，出為建州刺史。集二十卷，今存詩六首。
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所
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4.約略計算之詞。多置於數量、單位之後。《史記．卷五五．留侯世家》：「父去里所，復還。」《續漢書志．第一一．天文志中》：「彗星出天船北，長二尺所。」
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貓頭鷹博士