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望塵莫及
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９），字仲尼，春秋時魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(4) 奔逸絕塵：奔走的速度極快。比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。
(5) 瞠：音ㄔㄥ，直視的樣子。〔參考資料〕 《尸子》（據《意林．卷一》引）鹿馳走無顧，六馬不能望其塵，所以及者，顧也。
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面面相覷
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05.《蕩寇志》第一六回：「當時自都監以下，一切大小軍官，聽魏虎臣這片言語，都面面相覷，做聲不得。真是人人泥塑，個個木雕。」
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夸父逐日
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目錄1 解釋2 出處3 故事4 補充5 例句6 參考資料 解釋比喻行事不自量力。 出處戰國 鄭 列禦寇＜列子湯問＞：「夸父不量力，欲追日影。逐之於隅谷之際，渴欲飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤，未至，道處。」 故事夸父原本住在極為偏遠的山裡，有四丈高，手上常拿著一之桃木杖，把著兩條黃蛇。他喜歡雲遊四方，經常和帝堯的兒子丹朱到處遊玩。據說夸父跑的很快，從天地的極東跑到極西，花不到一天的時間。有一天，他觀察太陽一會兒，忽然心血來潮，說：「我要追到太陽。」說著，便開始說著太陽跑，但是追了半天還是追不到。他聽說太陽白天在天空...
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諱
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1.因有所顧忌而不敢說或不願說。如：「諱言」。《左傳．莊公十八年》：「夏，公追戎于濟西。不言其來，諱之也。」《宋史．卷三一四．范仲淹傳》：「平時諱言武備，寇至而專責守臣死事，可乎？」
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入不敷出
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※清．朱彝尊1>《竹垞詩話．卷下．臣士下．倪嘉慶》倪公2>治賦3>之才，崇禎4>戊辰，在樞部上言，國計入不敷出，歲額5>缺至二百三十餘萬，何以支持？其言瞭若指掌6>。假令思陵此時聽公之言，綢繆區畫，則後此雖有水旱寇賊，尚可緩於危亡，而惜乎不見納也。既而兵科給事中劉徽疏請裁驛遞，有旨裁十之三，省郵傳銀六十萬。公獨昌言曰：「驛遞之設，貧民不能自食者賴之，裁之太過，將鋌而走險，此盜生之源也。」俄而李自成果以驛卒被裁，走入高迎祥隊中，後遂以亡明，朝野咸服公計慮之遠云。 〔注解〕
(1) 朱彝尊：西元１６２９∼１７０９，字錫鬯，號竹垞，清浙江秀水人。精於詩文及金石考證之學，詩與王士禎並稱南北兩大宗，又...
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螳臂當車
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螳螂舉起雙臂，想要阻擋車子。語本《莊子．人間世》：「汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。」比喻不自量力。明．無名氏《四賢記》第一一齣：「勸恩臺裝聾做啞，休得要螳臂當車。」《蕩寇志》第四二回：「正是泰山壓卵，不須輾轉之勞，螳臂當車，豈有完整之理？」也作「螳臂擋車」、「螳臂當轅」。
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顛沛流離
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莽恥為政所致，乃下詔曰：「予遭陽九之阸1>，百六之會2>，枯旱霜蝗3>，饑饉荐臻4>，蠻夷猾夏5>，寇賊姦軌6>，百姓流離。予甚悼之，害氣將究矣。」歲為此言，以至於亡。 〔注解〕
(1) 陽九之阸：災難、困厄的時運。阸，音ㄜˋ，同「厄」。見「陽九之阸」。
(2) 百六之會：厄運。見「百六之會」。
(3) 霜蝗：霜害和蝗災。
(4) 饑饉荐臻：指連年災荒。荐臻，連續不斷。
(5) 猾夏：侵擾華夏。猾，音ㄏㄨㄚˊ。
(6) 姦軌：犯法作亂。 ◎２《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》蒯通知天下權在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，...
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始作俑者
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７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(4) 俑：音ㄩㄥˇ，古代用來殉葬的人偶，通常為木製或泥製。
(5) 無後：沒有後嗣。
(6) 斯民：這些人民。斯，這。
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道聽塗說
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孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者，對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就，在《論語．陽貨》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一...
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竭澤而漁
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03.《明史．卷二五一．文震孟列傳》：「先收人心以遏寇盜，徐議濬財之源，毋徒竭澤而漁。」
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