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隔靴之搔
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此處所列為「隔靴搔癢」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師，初開堂，有僧問：「威音王已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？」師曰：「象骨舉手，龍谿點頭。」問：「圓明2>湛寂3>非師旨，學人因底卻不明？」師曰：「辨得未？」僧曰：「恁麼4>即識性無根去也。」師曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引...
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洛書
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相傳夏禹治水，神龜從洛水出現，背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為「洛書」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「若乃河圖孕乎八卦，洛書韞乎九疇。」
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變化不測
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變化多端，難以預測。唐．韓愈〈殿中少監馬君墓誌銘〉：「當是時，見王於北亭，猶高山深林鉅谷龍虎，變化不測，傑魁人也。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷四二．東坡五》：「老杜歌行，最見次第出入本末；而東坡長句，波瀾浩大，變化不測。」也作「變化莫測」。
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格魯派
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西藏佛教主要宗派之一。「格魯」為藏語dge-lugs的音譯。十五世紀初由宗喀巴創立。由於宗喀巴晚年常駐其所建立的甘丹寺，因此該宗派被稱「法主甘丹人的宗派」，藏語為了詞字簡化和順口改稱為「格魯派」。主張嚴守戒律，強調顯密兼修與修行次第。因此派僧侶頂戴標示奉守戒律的黃帽，俗稱為「黃教」。又以宗喀巴出於噶當派，故也稱為「新噶當派」。
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三業
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佛教用語：(1)指有意志的心理、言談和身體行為。《阿毘達磨俱舍論》卷一三：「毗婆沙師說立三業，如其次第，由上三因。然心所思即意業，思所作業分為身、語二業是思所等起故。」(2)善、惡、非善非惡三種意志行為。《阿毗達磨俱舍論》卷一五：「業有三種：善、惡、無記。」
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車次
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列車的編號或車輛行車的次第。
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改名易姓
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更改姓名。宋．張君房《雲笈七籤．卷八四．尸解次第事跡法度》：「乃乘馬躡虛，任意所適，或可改名易姓，還反故鄉，無所忌難矣。」也作「變名易姓」。
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級次
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等級次第。如：「這些水果分級次來賣，價格也相差很多。」
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贈詩
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朋友間酬唱贈答的詩詞。唐．杜甫〈哭李常侍嶧〉詩二首之二：「次第尋書札，呼兒檢贈詩。」
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貓頭鷹博士
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