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車次
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列車的編號或車輛行車的次第。
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首為屈指
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此處所列為「首屈一指」之典故說明，提供參考。一般人如彎屈手指來計數時，習慣上都會先彎下大拇指。大拇指是五指中的第一指，因此常用來表示名次第一或最出眾、最優秀的意思。宋代高斯得〈次韻不浮弟自金陵相過〉詩有「此花當屈第一指，徐娘風情猶可喜」之句，已用「屈第一指」來表示最好、最佳的意思。這兩句詩是說此花本是最漂亮的，即使略見凋殘，依然像徐娘半老般，風韻猶存。清代小說《兒女英雄傳》第二九回：「況且字緣名起，自古已然。千古首屈一指的孔聖人，便是一位有號的。」這裡的「千古首屈一指的孔聖人」，就用「首屈一指」的成語來形容孔子的聖德。
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梁書
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書名。唐姚思廉撰，五十六卷，為南朝梁代的史書。紀傳體，分為本紀六、列傳五十。其中二十五篇為其父姚察舊稿。持論公允，次第齊整，為二十四史之一。
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缹
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烹煮、蒸煮。《齊民要術．卷八．蒸缹法》：「缹豬肉法，……於銅鐺中缹之，一行肉，一行擘蔥，渾豉白鹽薑椒，如是次第布訖，下水缹之。」
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鋪紙
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擺置紙張。唐．白居易〈與元九書〉：「夜長無睡引筆鋪紙，悄然燈前，有念則書，言無次第。」《紅樓夢》第四二回：「這園子蓋纔蓋了一年，如今要畫，自然得二年工夫呢：又要研墨，又要蘸筆，又要鋪紙，又要著顏色。」
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天工
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2.大自然的巧藝。宋．黃庭堅〈蠟梅〉詩：「天工戲剪百花房，奪盡人工更有香。」宋．陸游〈新燕〉詩：「天工不用剪刀催，山杏溪桃次第開。」
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變化不測
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變化多端，難以預測。唐．韓愈〈殿中少監馬君墓誌銘〉：「當是時，見王於北亭，猶高山深林鉅谷龍虎，變化不測，傑魁人也。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷四二．東坡五》：「老杜歌行，最見次第出入本末；而東坡長句，波瀾浩大，變化不測。」也作「變化莫測」。
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改名易姓
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更改姓名。宋．張君房《雲笈七籤．卷八四．尸解次第事跡法度》：「乃乘馬躡虛，任意所適，或可改名易姓，還反故鄉，無所忌難矣。」也作「變名易姓」。
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未能枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典源，提供參考。 ＃宋．王楙《野客叢書．卷三九．俗語有所自》1>「積財千萬，不如薄藝隨身；教兒嬰孩，教婦初來」，見《顏氏家訓》；「生為人所咀嚼，死為人所懽快」，見左雄語；「舉頭三尺有神明」，見徐鉉語；「龍生龍，鳳生鳳」，見丹霞語；「對牛彈琴」、「作死馬醫」、「冷灰豆爆」皆見禪錄。似此等語，不可枚舉。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》。〔參考資料〕 宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》又下文周公言自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王。及云者，因其先後次第而枚舉之辭也。
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隔靴之搔
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此處所列為「隔靴搔癢」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師，初開堂，有僧問：「威音王已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？」師曰：「象骨舉手，龍谿點頭。」問：「圓明2>湛寂3>非師旨，學人因底卻不明？」師曰：「辨得未？」僧曰：「恁麼4>即識性無根去也。」師曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引...
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貓頭鷹博士