:::
資料庫查詢時間：441.2004 ms
共 125 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
牙籤玉軸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泛指書籍畫卷。《宣和畫譜．卷一二．山水三．宋．劉瑗》：「父有方平日性喜書畫，家藏萬卷，牙籤玉軸，率有次第。」也作「牙簽犀軸」、「牙籤錦軸」。
|
|
地衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.鋪在地上的紡織品。《新唐書．卷一八一．列傳．曹確》：「教舞者數百，皆珠翠襐飾，刻畫魚龍地衣，度用繒五千。」五代十國．李煜〈浣溪沙．紅日已高三丈透〉詞：「金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。」
|
|
次韻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代贈答詩中，依仿他人來詩的韻字次第作詩回贈。也稱為「步韻」。
|
|
取次
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.次第。宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「若陛下多方包容，則人材取次可用。」清．陳曾壽〈浣溪沙．花徑冥冥取次行〉詞：「花徑冥冥取次行，舊盟全負甚心情？」
|
|
優婆塞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
梵語音譯。指受五戒的在家男性佛教徒。《大智度論》卷四：「若從上數，應先菩薩，次第比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，菩薩次佛故。」也作「伊蒲塞」、「鄔波索迦」。
|
|
頁碼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書籍簿本每一頁上標明次第的數目字。
|
|
隔靴搔痒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「隔靴搔癢」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師，初開堂，有僧問：「威音王已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？」師曰：「象骨舉手，龍谿點頭。」問：「圓明2>湛寂3>非師旨，學人因底卻不明？」師曰：「辨得未？」僧曰：「恁麼4>即識性無根去也。」師曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引...
|
|
點化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.指點教化。《朱子語類．卷一三六．歷代三》：「純夫議論，大率皆只從門前過。資質極平正，點化得，甚次第，不知伊川當時如何不曾點化他。」明．賈仲名《昇仙夢》第四折：「我奉上仙法旨特來點化，先教你為人，後教你成仙。」
|
|
甲乙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.次第、等級。《二十年目睹之怪現狀》第七三回：「恰好這回遇了官課，照例當堂繳卷之後，彙送到衙門裡，憑官評定甲乙的。」
|
|
拍音
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兩種聲波，其頻率略同者相合成聲時，則聞一強弱之聲，次第相間，稱為「拍音」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士