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等
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1.品級、次第。如：「上等」、「甲等」、「劣等」、「高人一等」。
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山窮水盡
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é釋義︰猶「山窮水盡」。見「山窮水盡」條。
01.宋．陸游〈冬夜吟〉詩：「造物有意娛詩人，供與詩材次第新。飢鴻病鶴自無寐，山窮水絕誰為鄰？」 參考詞語︰水盡山窮注音︰ㄕㄨㄟˇ ㄐ｜ㄣˋ ㄕㄢ ㄑㄩㄥˊ漢語拼音︰shuǐ jìn shān qióng釋義︰猶「山窮水盡」。見「山窮水盡」條。
01.明．郝景春〈寄二子〉詩二首之二：「平生大節自操持，水盡山窮任所之。」 參考詞語︰水窮山盡注音︰ㄕㄨㄟˇ ㄑㄩㄥˊ ㄕㄢ ㄐ｜ㄣˋ漢語拼音︰shuǐ qióng shān jìn釋義︰即「山窮水盡」。見「山窮水盡」條。
01.明．侯峒曾〈陶菴枉和除夕詩疊韻再呈〉詩二首之二：「顧此茫茫集百端，水窮山盡...
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隔靴搔癢
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※＃《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師，初開堂，有僧問：「威音王已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？」師曰：「象骨舉手，龍谿點頭。」問：「圓明2>湛寂3>非師旨，學人因底卻不明？」師曰：「辨得未？」僧曰：「恁麼4>即識性無根去也。」師曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引）意貴透徹，不可隔靴搔痒。
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抱
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6.環繞。如：「環山抱水」。宋．陸游〈書事〉詩：「聞道輿圖次第還，黃河依舊抱潼關。」
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開源節流
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時和：百姓能得天之和氣，農事豐收。
(2) 事業得敘：耕稼農作得依照季節的規律，國君不奪農時。敘，次第。
(3) 等賦府庫：按等級徵收賦稅，以入國庫。
(4) 斟酌：考量合宜與否。
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詩經
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疏引鄭眾《左氏春秋注》雲“傳家據已定錄之”，認為“傳者從後序其序，則據孔子定次追錄之，故得同正樂後之次第也”（《詩經通論》）。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷采集，之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程《論語‧子罕》記載孔子曾說：“吾自衛返魯，然後樂正，雅、頌各得其所。”。獻詩說：當時天子為了“考其俗尚之美惡”，下令諸侯獻詩。《國語 (書)|國語·周語》載：“天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，……師箴，瞍賦，曚誦。” 體例分類 關於《詩經》中詩的分類，有“四始六義”之說。“四始”指《風》...
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行列
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直的稱行，橫的稱列。行列指排列的次第。《史記．卷二四．樂書》：「行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。」
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四通八達
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，其塗之所出，四通而八達，游士之所湊也。」此外在《抱朴子．外篇．刺驕》：「聞之漢末，諸無行。自相品藻次第，群驕慢傲，不入道檢者，為都魁雄伯，四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：「看文字不可落於偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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春秋
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流傳下來的。陸德明《經典釋文・序錄》說：“左丘明受經於仲尼，公羊高受之於子夏，穀梁赤乃後代傳聞，三傳次第自顯。”《公羊傳》在漢景帝時立為學官，至漢武帝時，《穀梁傳》學者瑕丘江公與《公羊傳》大師董仲舒當朝辯論，江公因“吶於口”，由是公羊大興，後來“公孫弘以治《春秋》為丞相封侯，天下學士靡然鄉風矣”《漢書・儒林傳》。漢宣帝時期，《穀梁傳》的地位提高，征召瑕丘江公之孫為博士，立為學官，一度取得了與《公羊傳》抗衡的地位。《春秋》的內容多涉及亂臣賊子，全書共記弒君三十三例《春秋大事表・春秋亂賊表》，《春秋》文字簡略，敘事重結果，不...
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韋應物
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裴丞說歸京所獻 執事頗勤久，行去亦傷乖。家貧無僮仆，吏卒升寢齋。 衣服藏內篋，藥草曝前階。誰複知次第，濩落且安排。 還期在歲晏，何以慰吾懷。 答裴處士 遺民愛精舍，乘犢入青山。來署高陽裏，不遇白衣還。 禮賢方化俗，聞風自款關。況子逸群士，棲息蓬蒿間。 答楊奉禮 多病守山郡，自得接嘉賓。不見三四日，曠若十餘旬。 臨觴獨無味，對榻已生塵。一詠舟中作，灑雪忽驚新。 煙波見棲旅，景物具昭陳。秋塘唯落葉，野寺不逢人。 白事廷吏簡，閒居文墨親。高天池閣靜，寒菊霜露頻。 應當整孤棹，歸來展殷勤。 答端 坐憶故園人...
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貓頭鷹博士