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明鏡高懸
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(4) 膽張心動：心膽慌張跳動。
(5) 秦始皇：秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國，而把古時的皇與帝合稱為皇帝，自稱始皇帝。廢諡法，以世計。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。於始皇三十七年，死於巡遊途中。
(6) 宮人：宮女的通稱。
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山高水長
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目錄1 .出處2 .語譯3 .故事內容4 .相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 .例句 .出處 劉禹錫。望賦：「龍門不見兮，雲霧蒼蒼。喬木何許兮，山高水長。」 .語譯 比喻人品節操高潔，影響深遠；也比喻恩德、情誼深厚。 .故事內容 <<無>> .相似、相反詞 相似詞 德高望重，德隆望尊。 相反詞 <<無>> .例句 歷史上所記載的忠臣義士們寧死不屈的崇高氣節，如山高水長，萬古長存
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圓
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導精確的比值應為一個無理數，約為3.14159，而此無限小數將以希臘字母π來表示。(註1) π的演進歷史上巴比倫人曾利用三又八分之一來表示圓周率，而埃及人則是利用九分之十六的平方，也就是256/81來表示，而中國人起出是利用3來表示圓周率，直到西元400多年，才發現圓周率的範圍為：3.1415926~3.1415927。而隨著時代的演進，利用電腦的運算，才漸漸將圓周率取得更為精確的近似值，從一開始的位數808位，到美國算出2037位等等歷史發展後，...
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認知學徒制
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認知學徒制(cognitive apprenticeship)目錄1 定義2 發展歷史3 學者理論4 中英文關鍵字5 參考書目: 定義係指一位具有實務經驗的專家，引領新手進行學習，經由這位專家的示範和講解，以及新手的觀察和主動學習，在一個真實的社會情境脈絡下，透過彼此的社會互動，讓新手主動建構知識學習的過程。 發展歷史其實「學徒制」已有數千年歷史，在正式學校教育未興起之前，一...
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管窺蠡測
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政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年（西元前二二一年）統一天下，建立中國歷史上第一個大一統的帝國。
(4) 李斯：？∼西元前２０８，字通古，楚國上蔡人。從荀子學帝王之術，後受秦始皇重用，入秦為相。秦統一天下後，主張廢封建，定郡縣，行禁書令，統一文字。後為趙高所害，腰斬於咸陽市。
(5) 酈食其：號廣野君，生卒年不詳。陳留高陽人，秦末辯士。曾謁劉邦，說陳留，又說齊，下七十餘城。及韓信襲齊，齊以為受騙，遂烹食其。食其，音｜ˋ ㄐ｜。
(6) 齊：周武王封姜太公於此，位於今山東省一帶。傳至戰國時，被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。
(7) 以筦闚天：透過管子看天。筦，...
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天涯海角
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文。當時國家的重要詔告文書，也多由徐陵起草，〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉便是其中之一。當時南方有許多歷史悠久的民族，這些地區自秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地...
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撥亂反正
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《春秋》是孔子根據魯國的歷史修訂而成的一本史書，所記起自魯隱公元年，終於魯哀公十四年，共二百四十二年。內容主要記載春秋時代，各諸侯國間聘問、會盟、戰爭等政治事件，也有關於日食、水災、大旱等自然現象。孔子作此書，開私人修史之先，但並不純為紀載史事，而是將個人褒貶巧妙地寄託於遺詞用字間，以切要的言論呈顯對政治及社會問題的看法。春秋時代，各國分立，攻伐與征戰從未停止，孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比...
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借鏡
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以他人的言行作為自己的警惕。如：「歷史上許多奮鬥不懈的人物，可作為我們努力的借鏡。」也作「借鑑」。
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唐山過臺灣
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，頁34。註2. 魯鼎梅纂修，《重修臺灣縣志‧卷二》註3. 戴寶村，〈唐山過臺灣 〉〈先民度海而來的歷史見證 關津澎湖〉 http://www.rhythmsmonthly.com/?p=2168唐山過臺灣互動遊戲 http://content.edu.tw/senior/geo/ks_ks/main/show/story/index.htm國立臺灣歷史博物館-常設展http://www.nmth.gov.tw/page3/index.php?op...
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一竅不通
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商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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貓頭鷹博士