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一竅不通
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商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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痛心疾首
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西省興平縣東南的槐里城。到了戰國孝公時定都咸陽，直到秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國。
(6) 令狐之盟：春秋魯成公十一年，秦、晉兩國因為邊界問題在令狐這個地方訂立的盟約。令狐，春秋時晉地，故城約在今山西省臨猗縣一帶。
(7) 三公：指秦穆公、秦康公、秦共公。
(8) 三王：指楚成王、楚穆王、楚莊王。
(9) 出入：結交來往。
(10) 唯利是視：一心一意只追求利益。
(11) 不穀：不善，古代君侯之謙稱。此處指楚國君王。
(12) 懲不臺：責罰行事不專一的人。
(13) 暱就：親近。
(14) 寡人：寡德的人。古代國君之謙稱。此處指晉...
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雷霆萬鈞
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賈山，西漢穎川人。孝文帝時，曾寫〈至言〉一文，以秦王朝滅亡的歷史教訓，強調帝王應聽取臣下的勸諫，進用賢能之士，興禮義，輕徭賦。賈山認為，君主的權勢無窮，就像被暴雷打到，沒有不損壞的；被重物壓到，沒有不毀滅的。但是國家需要人才，如果君主的威勢太盛，有志之士也會望之卻步；如果國家沒有人才，縱使有聖君聖王，也很難能長治久安。後來「雷霆萬鈞」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻威力強大，勢不可擋。
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電
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樣就使物體帶電。所以，電是電子與質子之間產生排斥和吸引力的一種屬性。2. 關於電的發明具有相當漫長的歷史。西元前600年左右，希臘的哲學家泰利斯就知道琥珀的摩擦會吸引木屑，這種現象稱為靜電。18世紀時西方開始探索電的種種現象。透過無數的科學家努力，人們逐漸認識到空中的閃電與地面上的電是同一件事。 發明人<註1>富蘭克林是位卓越的科學家，他為了研究電學，曾經付出過很多努力，發生一連串感人至深的故事。1746年，一位英國學者在波士頓利用玻璃館和萊頓瓶表演了電學實驗，這引起了富蘭克林極大的興趣，他被電學這一剛剛興起...
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文化回應教學
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態度與學習的影響何在。 教學策略1. 學生中心教學：從學生的個人經驗出發，並考量其學習興趣，與其族群歷史發展扣合。2. 教師應善用合作學習與社區資源，讓學生透過實際參與，接觸不同文化，實際了解文化回應教學的運作方式。3. 重視班級內學生的多元文化，並在班級佈置中顧及多元文化的內涵。Irvine認為教師要建構出文化回應教學的環境，至少要具備以下十個基本信念：1.對每個學生抱持高度的期待，相信每個學生都願意學習，而且可以發揮潛能以獲得成功。2.了解學生的學習現況，進行診斷與補救，為每個學生提供適切的學習資源與機會。3.利用與...
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社會學的三大傳統
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gy)起源：主要源於黑格爾辯證法與唯物主義，由馬克思結合成唯物辯證法，藉以剖析資本主義社會的本質以及歷史變遷的方式。定義：用辯證、反省思考的理性方式研究人類社會。批判社會學的傳統可略分為兩個支流：(1)衝突理論：如齊美爾(G. Simmel)的形式社會學、達倫道夫(Dahrendorf)、科塞(A.L.Coser)(2)批判理論：以德國法蘭克福學派的學者霍克海默(Horkheimer)、阿多諾(Adorno)、馬庫色(Marcuse)及哈伯瑪斯(Habermas)等人為主。結合馬克思主義、韋伯的工具理性與宰制理論、精神分...
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前
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4.已成歷史的。如：「前清」、「前蘇聯」。
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懲前毖後
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式接管朝政這一天，周成王前往宗廟典祭祖先。在祭祀儀式上，周成王對着他的文武大臣講了話。他回顧了以往的歷史教訓，並說：「我一定要‘懲前毖後’（從以前所受的懲戒中，汲取教訓，小心謹慎的辦事，以免再遭禍害）。」 近義殷鑒不遠 反義重蹈覆轍 造句失敗並不可怕，只要能懲前毖後，成功將指日可待。
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利令智昏
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戰國時秦昭襄王四十五年，秦占領韓的野王，阻絕了上黨通往韓首都的道路，上黨守吏馮亭和人民商量，決定歸附趙。得到消息的趙平原君，認為平白獲得一郡沒什麼不好，於是趙接收上黨成為屬地。但這一來激怒了秦，轉而攻打趙。秦將白起在長平大敗趙軍，阬殺趙投降士卒四十餘萬，國都邯鄲幾乎不保。太史公司馬遷在《史記．平原君虞卿傳》文後，以這段歷史事件來評論平原君，說：「平原君是個文采風流的公子，但眼光短淺，不能看透整個局面。」因為貪圖上黨，使得趙幾乎亡國，就像俗話說的：「利令智昏。」從司馬遷已引用這句俗語來看，「利令智昏」一語的起源相當早，就是用來形容受利慾迷惑，使得理智昏亂。
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詮釋學
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目錄1 詮釋學1.1 基本理論1.2 教育上的意涵1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 詮釋學 詮釋學（Hermeneutik，herméneutique，hermeneutics）舊譯為「解釋學」或「聖經解釋學」。過去把它譯為「聖經解釋學」或者「釋經學」是有歷史根據的，因為這門學問本來就源自於對神諭的解釋，而盛行於西方中古時期，以至今日的基督宗教神學傳統中。今日在基督宗教神學多以「聖經詮釋學」替代舊譯「聖經解釋學（釋經學）」。「詮釋學」一詞也成了當代華文世界中較常用的翻譯，而此更可追溯自希臘文之herméneuein...
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貓頭鷹博士