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鼠城狐     
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比喻依恃權勢而肆意為惡的人。參見「城狐鼠」條。唐.魏徵〈群書治要序〉:「鼠城狐,反白作黑。」清.洪昇《長生殿》第一○齣:「不提防柙虎樊熊,任縱橫鼠城狐。」
區主義     
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區主義(Communitarianism)區主義就站在另一端來思考,他們認為我們所認定的真、善、美的標準都是既成會的產物,我們不可能逃脫出會而自創一套標準來。我們的認同、人格特質等各種特點,都是會的產物,必須遵循現有的規...
柏恩斯坦的會語言學     
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  柏恩斯坦是英國倫敦大學教育研究所的教授,是教育知識會學的重要學者之一。他對教育知識分類(classification)和架構(framing)的概念分析以及課程研究,皆源於其會語言學的概念。他認為會階層與語言的使用有密切關係,不同會階級會採用不同語言模式,而此語言模式又深受語言律則(linguistic code)的規範。因此中產階級傾向採用形式語言(formal language),較常用複雜文法結構傳達意思,精細選用形容詞、副詞來表達抽象而豐富的情感;而勞動階層家庭則傾向於公共語言(public language),以簡單句、抽象層次較低的語彙及語句來表達意思和感情。上述這些語...
家庭會化     
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  家庭會化指在家庭中所進行的會化過程。所謂會化過程,乃指人從與生俱來的生物我(animal self)轉化成會我(social self)的過程。此過程有兩個層面:一是會文化價值的傳承過程;一是個人人格的形成與發展的過程。
  會化的主要單位有家庭、同儕團體、學校、工作場所、大眾媒體等。其中以家庭最為重要。因為家庭不僅是兒童最早的會環境,也是與其生存關係密切的會單位。此期行為的可塑性最大,而且幼兒無獨立生存的能力,完全依賴他人(主要是父母)的保護及照顧,才得以生存。這種高度依賴性、必然性與可塑性等,成為家庭會化的特色。
  家庭成員有父母、兄弟姊妹、祖父...
會化單位     
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  個人在接受外在會期望與規範,以形成獨特自我的過程,受到很多會組織的影響。這些影響個人的會組織包括家庭、同儕團體(peer group)、學校、政治團體、職業團體、宗教團體、會福利機構、大眾傳播機構等。它們都是個人會化的單位。
  在這些會化單位中,最重要的會化單位是家庭、同儕團體與學校。在個人會化過程中,這三種單位的影響因階段而異。幼年時期家庭的影響最大,其後同儕團體及學校逐漸加強其影響力量。至中學時期,這三種單位的影響,幾乎達到相互平衡的情況。其後則同儕團體的影響再度加強。這三種團體的價值與期望,究屬協調一致或相互衡突,對於個人價值的形成及行為的表現,影響至大。...
會訊息處理論     
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  會訊息理論旨在探討兒童如何運用其既有的認知處理與反應方法來與別人建立友伴的關係。
  持該觀點的心理學家認為,兒童處理會所提供的訊息,約可分成五個步驟:即解碼(decoding)、解釋(interpretation)、找尋反應方式(response search)、選擇適當的反應(selection of an optimal response)和行動(enactment)。
  如果甲攻擊性較強,當乙不小心碰到他時(解碼),可能認為乙是攻擊他(解釋)。甲因而找尋記憶庫中處理攻擊行為的反應方式(找尋反應方式),包括攻擊乙、迅速逃離、向教師報告等。最後甲決定報以拳頭(...
會主義教育     
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  會主義教育(socialist education)主要指基於馬克斯主義(Marxism)之理論原則而施行的教育實際(educational practices)。依會主義教育學者之見,會主義教育與資本主義教育(capitalist education)最大的不同,為後者的主要目的在於加強及確立資本主義會中勞動分工(division of labour),並使生產模式、生產力間的關係合法化,亦即資本主義教育一方面發展了資本主義勞動市場中階層結構(hierarchical structure)中所需的分化性知識、態度及技能,另方面也鞏固了資本主義會秩序中的會實際及意識型態。但是...
    
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二人以上為一定目的而集合的團體。
麥金泰(A.MacIntyre)的群論     
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  麥金泰(Alasdair Chalmers MacIntyre) 1929年出生及受教於英國,1969年移居美國,任教於波士頓、聖母、杜克等大學並曾任美國哲學會會長。其主要著作有《德行之後》(After Virtue: A Study in Moral Theory)、《誰的正義、何種合理性》(Whose Justice? Which Rationality?)、《三種對立的道德探究》(Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Genealogy, and Tradition)、及《依賴的理性動物》(Dependent Ra...
MacIntyre, A. (1984). After Virtue: A Study in Moral Theory. (2nd ed.). Indiana: University of Notre Dame Press.
MacIntyre, A. (1988). Whose Justice? Which Rationality? Indiana: University of Notre Dame Press.
MacIntyre, A. (1990). Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Ge...
大學的會功能     
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  大學的會功能包括會化、選擇及創新。
  大學從事教學,協助學生接受文化規範,充實生活知識,謀得就業知能,扮演適當會角色,這就是會化功能。早期傳統大學的會化功能,與現代大學的會化功能,並不相同。前者重在協助學生適應既成的會結構,學習既定的會角色;後者重在協助學生培養適應變遷會的能力,並學習角色的變遷。在傳統會中,大學教育的成敗較不影響個人日後的會地位;在現代會中,大學教育過程會化的結果,則顯然影響個人日後的會地位。
  大學其有選擇的功能。象徵地位的大學教育日漸式微。現代大學培養學生服務會的才能。一方面,大學尊重個人需要,進行全人教育。另一方...
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