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甘如飴     
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述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來「甘之如飴」就用以形容樂意承擔艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。「甘之如飴」較早的書證是出自於宋．真德秀〈送周天驥序〉：「非義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。」
不受苦中苦，難為人上人     
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（諺語）不經過一番艱苦磨練，便成不了大器。元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「正是不受苦中苦，難為人上人。」《西遊記》第三二回：「掃除心上垢，洗淨耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。」
民生塗炭     
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容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考...
捉衿肘見     
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此處所列為「捉襟見肘」之典故說明，提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛，才抓住衣襟免於露胸，又露出了手肘。《莊子．讓王》篇載：曾子在衛國的時候，十年都沒有添製新衣，要把帽子戴正，帽帶就斷了；抓住衣襟，手肘又露了出來；穿上鞋子，腳後跟又鑽了出來；生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」...
披荊棘     
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劈斬荊棘，比喻創業時的艱苦。《三國演義》第六九回：「王必是孤披荊棘歷艱難時相隨之人，忠而且勤，心如鐵石，最足相當。」
破爛不堪     
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形容破敗得十分厲害。如：「難民住在破爛不堪的房舍，生活極是艱苦。」《官場現形記》第二○回：「他不歡喜新衣服，一時風氣大變，沒有一個不是穿的極破爛不堪的。不料這位縣太爺，這天竟著了簇新袍套前來稟見。」
風雨漂搖     
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此處所列為「風雨飄搖」之典故說明，提供參考。「風雨飄搖」原作「風雨漂搖」。《詩經》是一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈鴟鴞〉一詩為一隻母鳥訴說自己養育子女，築窩持家的辛勞與艱苦。全詩共四段，前三段敘述孩子被貓頭鷹抓走，以及自己為保全家園，費盡辛苦構築巢穴的過程。末段則用了「譙譙」、「翛翛」、「翹翹」、「嘵嘵」數個疊字，描寫母鳥竭盡心力後的憔悴與朝不保夕的驚恐。母鳥自訴：「為了築巢，我的羽毛變得散亂枯焦，尾巴殘破得像是枯黃的稻草。但那窩巢在又高又危險的樹梢，被風雨吹打得搖搖晃晃，我內心無比恐懼，卻只能無助的哀叫。」此詩或有所寄託，今日已不可確知。...
同甘同苦     
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共同享樂，共同承擔艱苦。明．無名氏《尋親記》第一三齣：「和你同甘同苦，受盡饑寒，誰相道遭磨難也。」《兒女英雄傳》第二回：「大家老爺事事與人同甘同苦，眾情踴躍，也仗著夫齊料足，果然在一月限內，便修築得完工。」也作「分甘共苦」、「同甘共苦」。
硬仗     
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2.需憑藉實力，且執行起來異常艱苦的事。如：「去年不分勝負的兩球隊，今年都卯足全勁，準備再打一場硬仗。」
元培科技大學     
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育也無正確認識，為培養國家醫事技術專才促進醫療現代化，以迎頭趕上歐美科技水準，經數年籌劃，多方奔走，艱苦努力後，在「建立預防保健觀念，提倡生命科學教育」的理念下，1964年11月8日獨資創辦我國第一所醫事技術專科學校─元培醫事技術專科學校。 校徽 學院系所 醫事科技學院放射技術系(所)醫學檢驗生物技術系(所)資訊工程系視光系健康學院環境工程衛生系(所)食品科學系(所)生物科技系(所)餐飲管理系管理暨語文學院資訊管理系(數位創新管理研究所)企業管理系(所)應用財務管理系應用英語系福祉科技學院醫務管理系(健康產業管理研究所...
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