:::
共 558 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
感動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.感應。《隋書．卷一三．音樂志上》：「夫音本乎太始，而生於人心，隨物感動，播於形氣。」《紅樓夢》第三九回：「他天天吃齋念佛，誰知就感動了觀音菩薩，夜裡來託夢。」
|
|
經驗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.實地體驗。《西遊記》第二六回：「菩薩道：『我這淨瓶底「甘露水」，善治得仙樹靈苗。』行者道：『可曾經驗過麼？』」《紅樓夢》第四二回：「把古往今來沒見過的，沒吃過的，沒聽過的都經驗了。」
|
|
手忙腳亂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩薩為救度眾生痛苦，因此十分忙碌，這種心境即是大悲之境。這裡的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個意思今日較為罕用。
|
|
十大弟子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教將摩訶迦葉、舍利弗、目犍連、須菩提、富樓那、摩訶迦旃延、阿那律、優波離、阿難陀、羅睺羅為釋迦牟尼佛的十大弟子。唐．白居易〈三教論衡〉：「又如仲尼之有十哲亦猶如來之有十大弟子。」
|
|
避諱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.避免觸犯忌諱。《淮南子．要略》：「言終始而不明天地四時，則不知所避諱。」《紅樓夢》第三四回：「那起小人的嘴有什麼避諱，心順了，說的比菩薩還好；心不順，就貶的連畜生不如。」
|
|
怡然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
欣悅自得的樣子。唐．杜甫〈贈衛八處士〉詩：「怡然敬父執，問我來何方。」《西遊記》第二回：「話表美猴王得了姓名，怡然踴躍，對菩提前作禮啟謝。」
|
|
裝模作樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕
(1) 道流：道士之輩。
(2) 爾：你。
(3) 秖：通「祇」，只是。
(4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道：不正的派別。
|
|
現身說法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指觀世音菩薩來教導眾生，因眾生的不同因緣，而化現適當的各種身分。見《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》。後比喻以親身經歷為例證，來勸導別人。如：「他以自己苦讀多年的經驗，現身說法，更是可貴。」
|
|
將計就計
瀏覽人次:0
收藏人次:0
利用對方的計策，順水推舟，反施其計。《三國演義》第一七回：「某已知曹操之意矣；今可將計就計而行。」《西遊記》第一七回：「菩薩，我悟空有一句話兒，叫做將計就計，不知菩薩可肯依我。」
|
|
請教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
請問、請求指導。《初刻拍案驚奇》卷九：「足下喜看鞦韆，何不以此為題？賦菩薩蠻一調，老夫要請教則個。」《紅樓夢》第四十二回：「我也不知道，聽你說的怪生的，所以請教你。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！