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不耐煩     
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5.有一段很長的時間。《西遊記》第一五回:「行者道:『薩此時已到南海,不耐煩矣。』」也作「不耐心煩」。
真相     
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事物的原本面目,或真實的情況和經過。《洛陽伽藍記.卷一.城內修梵寺》:「修梵寺有金剛,鳩鴿不入,鳥雀不棲。提達磨云得其真相也。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「富翁驚得面如土色,不好開言。又見道著真相,一發慌了。」
纖塵不染     
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此處所列為「一塵不染」之典故說明,提供參考。唐代時,一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子,他想從中選擇一位來繼承衣缽,便要他們每人做一首偈,看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀,而神秀也毫不退讓地站出來,在牆壁上寫下:「身是提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保潔淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」...
    
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毀滅、削平、刪除。如:「剗平」、「剗除」。《文選.揚雄.劇秦美新》:「剗滅古文,刮語燒書。」《後漢書.卷四四.胡廣傳》:「今以一臣之言,剗戾舊章,便利未明,眾心不猒。」
參見「一剗」條。
盜跖     
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相傳為古代的大盜,生性暴虐,橫行天下。後用以形容殘暴的人。《荀子.勸學》:「其善者少,不善者多,桀、紂、盜跖也。」《紅樓夢》第七九回:「未免嬌養太過,竟釀成個盜跖的性氣,愛自己尊若薩,待他人穢如糞土。」也作「盜蹠」。
獅子     
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2.薩。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「無福向獅子光中,享天上之逍遙;有分去駒兒隙內,受人間之勞碌。」
根基     
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3.佛教稱道根為「根基」。《紅樓夢》第一○一回:「這個散花薩來歷根基不淺,道行非常。」《老殘遊記二編》第五回:「你本是有大根基的人,只因為貪戀利慾,埋沒了你的智慧。」
解脫     
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2.佛教上指修行者的心已完全息滅貪、瞋、痴等一切煩惱的境界。[例]出家人解脫煩惱,證提果。
施展     
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發揮才能、抱負。唐.元稹〈竹簟〉詩:「憶昨初來日,看君自施展。」《西遊記》第四二回:「行者磕頭道:『弟子不敢在薩面前施展。』」
瘦骨如柴     
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鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛佗欲派弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前,神情威猛似虎,生病之後變得十分消瘦,骨架露出,像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」,《埤雅.卷一八.釋獸》︰「瘦如豺。豺,柴也。豺體細瘦,故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如豺」,也可用以形容人非常消瘦。
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