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臺北市立教育大學
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史》，2005年10月17日更新。臺北市立教育大學，《校史大事紀》，2006年12月更新。 學校象徵菩提樹：位於該校行政大樓一角之大菩提樹，為該校日治時代創校初期即在，樹齡超過100年，目前已列入台北市政府列管保護樹木，是該校精神信仰之一。(該樹為夫妻樹，但在2009.2跟2009.7相繼因褐根病遭到伐除，但校方單位仍在原處保留半截樹身以做紀念。)創立三十(六)周年碑：位於菩...
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先母
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1.稱謂。稱已故的母親。《儒林外史》第二回：「只因當年先母病中，在觀音菩薩位下許的，如今也喫過十幾年了。」也稱為「先妣」、「先慈」。
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鬨堂大笑
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眾人同時大笑。參見「哄堂」條。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．待士鄙吝》：「言未已，子素復加一句云：『諸佛菩薩摩訶薩。』俱不解其意。子素曰：『此謝語，即僧家懺悔也。』鬨堂大笑而散。」《紅樓夢》第四一回：「眾人聽了，鬨堂大笑起來。」也作「哄堂大笑」。
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吳鳳
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奔鳳家。鳳危坐堂上，神氣飛越。酋告曰：『公許我以人，何背約？今不與， 我等不歸矣』。鳳叱曰：『蠢奴，菩死亦不與若人』。番怒刃鳳，鳳亦格之，終被誅。大呼曰：『吳鳳殺番去矣』！聞者亦呼曰：『吳鳳殺番去矣』！鳴金伐鼓，聲震山谷。番驚竄。鳳所部起擊之，死傷略盡。一、二走入山者，又見鳳逐之，多悸死。婦女懼，匿室中，無所得食，亦槁餓死。已而疫作，四十八社番莫不見鳳之馳逐山中也。於是群聚語曰：『此必吾族殺鳳之罪。今當求鳳恕我』！各社舉一長老，匍匐至家，跪禱曰：『公靈在上，吾族從今不敢殺漢人。殺則滅』！埋石為誓。自是乃安。尊鳳為阿里山神...
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長濱文化
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洞總共發現了十六個洞穴，依照其位置由最高為崑崙洞；其次為乾元洞、拱辰洞；再下為海雷洞；再下為永安洞、菩提洞、朝陽洞；再下為無名洞、龍舌洞、潮音洞、金華洞；較低為水濂洞、靈岩洞、觀音洞、三藏洞。洞穴高低是由於地殼上升，集塊岩慢慢從海面浮出來，因此根據地質學理論，洞穴海拔越高，其形成年代越早（註一）。在遺址之中，以潮音洞的遺物出土最為豐富。其海拔約30公尺，可知最晚型成。由地層的堆積和出土器物可知，海水曾經淹沒洞穴，當海面後退，附近成為海灘時，以漁獵為主的先陶時代人類開始使用此一洞穴。後來海水持續後退，洞穴中累積泥土，洞頂岩...
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非人
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3.佛教稱天龍鬼神等為「非人」，即異物之意。《妙法蓮華經》卷七：「即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞。」
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住持
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1.護持佛法，令佛法久住世間。《大方廣圓覺修多羅了義經》：「願為此會諸菩薩眾及為末世一切眾生演說菩薩修行漸次，云何思惟？云何住持？」
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韋馱
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胡語的音譯。佛教的護法神，南方增長天王的八大神將之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之後，面對著釋迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲冑，手持金剛杵。
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乖乖
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表示親暱的稱呼，有可愛、乖巧的意思。《西遊記》第四三回：「我那乖乖，菩薩恐你養不大，與你戴個頸圈鐲頭哩。」
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寶剎
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2.對寺院的敬稱。南朝梁．沈約〈內典序〉：「靈儀炫日，寶剎臨雲。」唐．白居易〈菩提寺上方晚望香山寺寄舒員外〉詩：「晚登西寶剎，晴望東精舍。」
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貓頭鷹博士