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教育領導之架構
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調發展組織願景，進而建構成員之共同信仰與價值觀。偏重象徵架構的領導者利用組織既有之文化與價值觀，透過詮釋性的儀式與典禮，來賦予組織象徵與符號的意義。當個人成員服膺此種文化時，組織之各種象徵即形成個人意義而深入人心。換言之，個體在組織中之付出已不僅是工作而已，尚有更深層之意義（如對有教無類理念之堅持）。如此可以激發組織成員產生認同的文化與信念，共同為組織目標之達成而努力。有趣的是，偏重象徵架構的領導者有時扮演宗教先知或是詩人的角色，運用描述、詮釋、隱...
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發端
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開始。《續漢書志．第一三．五行志一》：「凡別字之體，皆從上起，左右離合，無有從下發端者也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「及仲宣靡密，發端必遒。」
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上下一心
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大家團結一致，同心協力。《韓詩外傳》卷六：「故近者競親，而遠者願至，上下一心，三軍同力。」《晉書．卷四六．列傳．劉頌》：「上下一心，愛國如家，視百姓如子，然後能保荷天祿，兼翼王室。」也作「上下同心」。
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學習過程
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的信息經過整合之後，構成了行為績效輸出。梅里爾對加涅的學習條件核心觀念加以拓展，從認知學派的觀點進行詮釋，提出了8條教學基本原理（cardinal principles of instrucation）。有不同的習得績效（learnedperformance）或教學結果。為了有效地促進特定類型的習得績效，必須有不同的教學條件。同樣，存在著與不同的習得績效相聯繫的不同類型的認知結構；有不教學的目的是促進與預期習得績效最相一致的認知結構的發展。教學的目的是促進最適宜的認知結構的增量擴容性精細加工（incrementalela...
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國立基隆海事
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程，真正落實教育機會的公平與均等。落實教育機會均等，鼓勵學生自我實現教育的目標因不同的學理而有不同的詮釋，但是落實教育機會均等、激發學生潛能、協助學生全人發展、涵育學生人格尊嚴、鼓勵學生自我實現等，都是教育永恆的普世價值。把學生當寶貝，讓每位學生都成功 學校教育以學生為主體，「把學生當寶貝，讓每位學生都成功」，激發學生潛能，在有教無類、因材施教的理念下，讓學生都能快樂地學習，適性成功地發展。建構學習型組織，提昇教育品質 鼓勵教師專業成長，建構學校成為學習型組織。注重人文關懷，同仁間尊重友善，融通和諧，建立溫馨校園，進而提...
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朱紫
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4.比喻作品的文采。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「麗詞雅義，符采相勝，如組織之品朱紫，畫繪之著玄黃，文雖新而有質，色雖糅而有本，此立賦之大體也。」
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精緻教育
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展首要任務，精緻教育便成為教育界共同追求的目標。1990年吳清基先生出版《精緻教育理念》一書，進一步詮釋精緻教育的意義、內涵、理論基礎與方法，成為教育界追求卓越與品質的重要依據，十餘年來歷久不衰。教緻教育包括卓越性、績效性和科技性三項特徵，所謂卓越性是指超越現狀追求完美、高品質的教育成果，亦即提供更多教育機會、更適切的教育內容、更高水準的師資，以充分發揮學生的潛能，整體提高學生素質。績效性是指提供具有附加價值的教育內容，以及提升教育的「過程績效」，也就是要重視潛在課程的實施以及品質管理的機制，讓教學和行政的運作過程都能發...
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性別平等
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性別平等後，兩性各自獨立成為一位全人，擁有生命的完整感。因為每個人同時擁有兩性的特質，自然能夠正確詮釋異性、配偶的反應，因此能提升兩性間的關係。 關鍵字中文關鍵字：性別平等 參考資料註1.陳金定著（2004，初版）。兩性關係與教育 (頁23~28)。臺北市：心理出版。
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激賞
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極為讚賞。[例]這位演員把劇中的角色詮釋得淋漓盡致，真是令人激賞。
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爻辭
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《易經》中每卦下詮解六爻意義的文詞。為十翼之一。如：「爻辭是組成各卦內容的主要部分，有很多哲理性格言。」
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