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恩將仇報     
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為了私利,反以仇恨的舉動對待愛顧自己的人。《西遊記》第三○回:「我若一口說出,他就把公主殺了,此卻不是恩將仇報?」也作「恩將報」。
寡不敵眾     
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#《逸周書.卷九.芮良夫》1>厲王失道,芮伯陳誥,作芮良夫。芮伯若曰:「予小臣良夫稽首謹告:天子惟民父母,致厥道,無遠不服;無道,左右臣妾乃違。……古人求多聞以監戒,不聞,是惟弗知,爾聞爾知,弗改厥度,亦惟艱哉!后2>除民害,不惟3>民害,害民乃非后,惟其4>。后作類5>,后弗類6>,民不知后,惟其怨。民至億兆,后一而已,寡不敵眾,后其危哉!……」 〔注解〕 (1) 典故或見於《孟子.梁惠王上》。 (2) 后:君王。 (3) 惟:思考、思量。 (4) :音ㄔㄡˊ,通「仇」,仇怨。 (5) 類:法則、榜樣。 (6) 類:相似。〔參考資料〕 《孟子.梁惠王上》曰:「鄒人與楚人戰,則...
    
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3.不遜、無禮。《爾雅.釋訓》:「蠢,不遜也。」《詩經.小雅.采芑》:「蠢爾荊蠻,大邦為。」
    
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2.因利害關係而結成的小團體。如:「結黨營私」、「狐群狗黨」。《左傳.僖公九年》:「臣聞亡人無黨,有黨必有。」漢.桓寬《鹽鐵論.禁耕》:「眾邪群聚,私門成黨。」
士為知己者死     
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為了知心朋友不惜犧牲生命。漢.劉向《說苑.卷六.復恩》:「生我者父母,知我者鮑子也。士為知己者死,而況為之哀乎!」《史記.卷八六.刺客列傳.豫讓》:「嗟乎!士為知己者死,女為說己者容。今智伯知我,我必為報而死,以報智伯,則吾魂魄不愧矣。」
饒恕     
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原諒、寬恕。《初刻拍案驚奇》卷一○:「大人既與小生做主,成其婚姻,這金聲便是小生的岳父了。不可結了冤,伏乞饒恕!」《儒林外史》第三九回:「看我師父面上,饒恕我罷!」
十室九空     
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,動數十年。天下有生離之哀1>,家戶懷怨曠之歎2>。白骨成山,虛祭布野3>。徐福4>出而重號咷5>之6>,趙高7>入而屯豺狼之黨。天下欲反,十室九空。其所以亡,豈由嚴刑?此為秦以嚴得之,非以嚴失之也。 〔注解〕 (1) 生離之哀:生時與親友分離而難以再見的哀傷。 (2) 怨曠之歎:女無丈夫或男無妻子的悲歎。 (3) 虛祭布野:沒人祭拜的墳墓布滿田野。 (4) 徐福:秦時方士,字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥,遣福乘樓船,載童男、童女各三千人往求之,去而不返。 (5) 號咷:放聲大哭。咷,音ㄊㄠˊ。 (6) :音ㄔㄡˊ,通「仇」,怨恨。 (7) 趙高:?∼西元前20...
泰山壓卵     
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事。高祖起亭長,陛下興白水,何況於王陛下長子,故副主哉!上以求天下事必舉,下以雪除沈沒之恥,報死母之。精誠所加,金石為開。當為秋霜,無為檻羊。雖欲為檻羊,又可得乎!竊見諸相工言王貴,天子法也。人主崩亡,閭閻之伍尚為盜賊,欲有所望,何況王邪!夫受命之君,天之所立,不可謀也。今新帝人之所置,彊者為右。願君王為高祖、陛下所志,無為扶蘇、將閭叫呼天也。」彊得書惶怖,即執其使,封書上之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《晉書.卷七一.孫惠列傳》、《蘇武集》。 (2) 刻:傷害、剝削。 (3) 太山:即泰山。起於山東省膠州灣西南,橫亙省境中部,盡於運河東岸。主峰在泰安縣北,為五嶽中的東嶽。 (4)...
物傷其類     
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為同類罹難而感到傷心。《警世通言.卷四○.旌陽宮鐵樹鎮妖》:「兔死狐悲,物傷其類。許遜既這等可惡,待我拿來與你復。」《紅樓夢》第七三回:「俗語說的,『物傷其類』,『脣竭齒亡』,我自然有些驚心。」
朋友     
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友人的通稱。《孟子.滕文公上》:「長幼有敘,朋友有信。」《文選.曹植.贈丁翼詩》:「我豈狎異人,朋友與我俱。」
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