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倒行逆施
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＃《史記．卷六六．伍子胥列傳》始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：「我必覆楚。」包胥曰：「我必存之。」及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。申包胥亡於山中，使人謂子胥曰：「子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！」伍子胥1>曰：「為我謝申包胥2>曰：『吾日莫3>途遠，吾故倒行而逆施之。』」於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：「楚雖無道，有臣若是，可無存乎！」乃遣車五百乘救楚擊吳。 〔注解〕
(1) 伍子胥：？∼西元前６...
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處心積慮
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02.唐．柳宗元〈駁復讎議〉：「而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以衝讎人之胸，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。」
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虐
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1.殘忍。如：「虐政」、「虐吏」。北齊．顏之推《顏氏家訓．後娶》：「繼親虐則兄弟為讎。」
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勢均力敵
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《宋史．卷三三九．蘇轍列傳》：「呂惠卿始諂事王安石，倡行虐政以害天下。及勢鈞力敵，則傾陷安石，甚於仇讎，世尤惡之。」
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開門揖盜
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揖，請。開門揖盜比喻引進壞人，自招禍患。《梁書．卷三九．羊侃傳》：「吾荷國重恩，當禀承廟算，以掃大逆耳，不能妄受浮說，開門揖盜。」《南史．卷八．梁簡文帝本紀．論曰》：「開門揖盜，棄好即讎。」
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大發雷霆
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《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》及公孫淵背盟，權欲往征，遜上疏曰：「淵憑險恃固，拘留大使，名馬不獻，實可讎忿。蠻夷猾夏，未染王化，鳥竄荒裔，拒逆王師，至令陛下爰赫斯怒，欲勞萬乘汎輕越海，不慮其危而涉不測。方今天下雲擾，群雄虎爭，英豪踊躍，張聲大視。陛下以神武之姿，誕膺期運，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州，斯三虜者當世雄傑，皆摧其鋒。聖化所綏，萬里草偃，方蕩平華夏，總一大猷。今不忍小忿，而發雷霆1>之怒，違垂堂之戒2>，輕3>萬乘之重4>，此臣之所惑也。臣聞志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大。彊寇在境，荒服未庭，陛下乘桴遠征，必致闚，慼至而憂，悔之無及。若使大事時捷，則淵不討自服；今...
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脣亡齒寒
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輒。叔孫輒對曰：「魯有名而無情，伐之，必得志焉。」退而告公山不狃。公山不狃曰：「非禮也。君子違，不適讎國。未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。所託也則隱。且夫人之行也，不以所惡廢鄉，今子以小惡而欲覆宗國，不亦難乎？若使子率，子必辭。王將使我。」子張疾之。王問於子洩，對曰：「魯雖無以立，必有與斃，諸侯將救之，未可以得志焉。晉與齊、楚輔之，是四讎也。夫魯，齊、晉之脣，脣亡齒寒，君所知也，不救何為？」
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視死如歸
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06.晉．潘岳〈馬汧督誄〉：「漢明帝時，有司馬叔持者，白日於都市手劍父讎，視死如歸。」
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閃
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2.避開、躲避。元．曾瑞〈四塊玉．官況甜〉曲：「讎多恩少人皆厭，業貫盈，橫禍添，無處閃。」《警世通言．卷二○．計押番金鰻產禍》：「掇開門閃身入去，隨手關了。」
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戮力同心
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齊心合力，團結一致。《國語．齊語》：「與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。」《清史稿．卷二一八．諸王傳．睿忠親王多爾袞傳》：「傳檄江南，聯兵河朔，陳師鞠旅，戮力同心，報乃君國之讎，彰我朝廷之德。」也作「同心僇力」、「同心戮力」、「戮力齊心」、「戮力一心」。
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