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良价
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人名。（西元807～869）唐代禪師，曹洞宗的創始人之一。俗姓俞，會稽諸暨（今浙江省諸暨縣）人。早年禮五洩山靈默法師披剃。受戒後到處參學，後在雲巖曇晟法師處開悟。唐宣宗大中末年在新豐山教授禪法，後在豫章高安洞山（今江西省宜豐縣）大闡宗風，世稱為「洞山良价」。倡五位君臣說。敕諡悟本，弟子有本寂等。撰有〈寶鏡三昧歌〉、〈玄中銘〉、〈五位君臣頌〉等。
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三楚
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地名。戰國楚地疆域遼闊，秦、漢時分為西楚、東楚、南楚，合稱為「三楚」。其說有二：(1)淮北、沛、陳、汝南、南郡，稱為「西楚」；彭城以東，東海、吳、廣陵，稱為「東楚」；衡山、九江、江南、豫章、長沙，稱為「南楚」。見《史記．卷一二九．貨殖傳》。(2)南楚、東楚、西楚分別指江陵、吳、彭城。《漢書．卷一．高帝紀上》．顏師古注引孟康曰：「舊名江陵為南楚，吳為東楚，彭城為西楚。」後多用以泛指湘、鄂一帶。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一七》：「三楚多秀士，朝雲進荒淫。」
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頹陽
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夕陽、落日。《文選．謝瞻．王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東詩》：「頹陽照通津，夕陰曖平陸。」唐．李白〈經亂後將避地剡中留贈崔宣城〉詩：「太白晝經天，頹陽掩餘照。」
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水乳之合
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此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕
(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。
(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。
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迷而知返
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迷失正道而及時覺悟回頭。比喻知錯能改。南朝齊．劉繪〈為豫章王嶷乞收葬蛸子響表〉：「但韔矢倒戈，歸罪司戮，即理原心，亦既迷而知返。」
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經訓
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經義的解釋。《後漢書．卷三五．張純等傳．論曰》：「王父豫章君每考先儒經訓，而長於玄，常以為仲尼之門不能過也。」
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小帽
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2.瓜皮帽的通稱。清．顧炎武《日知錄．卷二九．冠服》：「豫章漫抄曰：『今人所戴小帽以六瓣合縫，下綴以簷如筩。』」
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近情
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1.合乎人情。晉．陸機〈豫章行〉：「遠節嬰物淺，近情能不深」。
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天貴
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1.王侯將相的官位。《南齊書．卷二二．列傳．豫章文獻王》：「共起布衣，俱登天貴。」
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高風苦節
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能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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我是貓頭鷹博士，
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