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古拙     
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古典而樸實。《南齊書.卷二二.豫章文獻王傳》:「訊訪東宮玄圃,乃有柏屋,製甚古拙。」
清淺     
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2.清楚淺白。南朝梁.鍾嶸《詩品.卷中.宋豫章太守謝瞻宋僕射謝混宋太尉袁淑宋徵君王微宋征虜將軍王僧達》:「才力苦弱,故務其清淺,殊得風流媚趣。」
盡所欲言     
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此處所列為「暢所欲言」之典源,提供參考。 宋.黃庭堅〈與王周彥長書〉(據《豫章先生遺文.卷三》引)七月戊辰某敬報周彥賢良足下:成都呂元鈞,某之故人也。解梓州而遇諸途,能道榮川土地風氣之常。嘗問之曰:「亦有人焉?」元鈞曰:「里人王周彥者,讀書好學而有高行。……」其地與蠻夷唇齒,其俗以奔薄相尚,尊爵祿而貴衣冠,乃有周彥者,其古人之流乎!豈不卓然獨立於一世哉?……周彥1>其稽2>孔、孟之學3>而學其文,則文質彬彬4>,誠乎自得於天者矣!異日,將以我為知言也。紙窮不能盡所欲言,惟高明裁5>。 〔注解〕 (1) 周彥:王周彥,宋朝人,與黃庭堅相善,生卒年不詳。 (2) 稽:音ㄐ|,考證、考核、查考。...
席地     
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1.鋪席於地。《南齊書.卷二二.豫章文獻王傳》:「朔望時節,席地香火、槃水、酒脯、(盂)飯、檳榔便足。」《清史稿.卷八四.禮志三》:「世祖奠鼎燕京,定制以歲季秋朔,陳礮位盧溝橋沙鍋村,席地為壇,西嚮,以八旗漢軍都統將事。」
高節清風     
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能遇到堯舜這樣的明君,但自己依然保持著高尚的志節,不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元262∼303),字士龍,晉吳郡人。與兄陸機齊名,時稱「二陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
持滿戒盈     
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端著盛滿的水,謹慎小心不使外溢。比喻居高位而能警戒自己不驕傲自滿。《南齊書.卷二二.列傳.豫章文獻王》:「蕃輔貴盛,地實高危,持滿戒盈,鮮能全德。」
不肯一世     
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》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。〔參考資料〕 宋.黃庭堅〈跋范文正公帖〉(據《豫章先生文集.卷三○》引)范文正公書,落筆痛快沈著,極近晉宋人書。往時,蘇才翁筆法妙天下,不肯一世人,惟稱文正公書與〈樂毅論〉同法。
水乳相資     
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即「水乳交融」。見「水乳交融」條。01.《高僧傳.三集.卷一六.唐撫州景雲寺上恆傳》:「貞元初,徙居豫章龍興寺,與廬阜法真、……塤箎合韻,水乳相資。」(源) 
    
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1.稱江西人為「傒」。《南史.卷四七.胡諧之傳》:「胡諧之,豫章南昌人也。……上方欲獎以貴族盛姻,以諧之家人語傒音不正,乃遣宮內四五人往諧之家教子女語。」
    
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一種古書上的樹木。《玉篇.木部》:「楩,楩木,似豫樟。」《墨子.公輸》:「荊有長松、文、梓楩、柟、豫章。」《漢書.卷五七.司馬相如傳》:「其北則陰林巨樹,楩柟豫章,桂椒木蘭。」唐.顏師古.注:「楩,即今黃楩木也。」
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