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漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，離疏釋蹻而享膏粱，剖符錫壤而光祖考，傳之子孫，以資說士。故世必有聖知之君，而後有賢明之臣。故虎嘯而（冽風）〔風冽〕，龍興而致雲，蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以陰。《易》曰：「飛龍在天，利見大人。」《詩》曰：「思皇多士，生此王國。」故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2...
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孰
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1.誰。《論語．公冶長》：「孰謂微生高直？」唐．杜甫〈夏日李公見訪〉詩：「苦遭此物聒，孰謂吾廬幽？」
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獲
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2.取得、得到。如：「獲勝」、「查獲」、「虜獲」、「不勞而獲」。《文選．楊惲．報孫會宗書》：「遭遇時變，以獲爵位。」《金史．卷九十．賈少沖傳》：「家貧甚，嘗道中獲遺金，訪其主歸之。」
3.遭受、遭到。如：「獲罪」。《紅樓夢》第九三回：「弟因菲材獲譴，自分萬死難償，幸邀寬宥，待罪邊隅。」
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慍
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怨恨。《論語．學而》：「人不知而不慍，不亦君子乎？」《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「憤馮亭之不遂兮，慍去疾之遭惑。」
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幸
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2.多虧。如：「幸蒙厚愛」、「幸有大家鼎力相助。」《文選．江淹．雜體詩．王侍中》：「去鄉三十載，幸遭天下平。」
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負
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8.遭受。如：「負傷」。
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弔
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2.慰問遭遇不幸的人或團體。《左傳．莊公十一年》：「秋，宋大水，公使弔焉。」唐．韓愈〈後廿九日復上書〉：「古之士，三月不仕則相弔。」
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金科玉律
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「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文，更是遭到許多人的大加貶斥，認為揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．...
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概
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1.刮平。《北史．卷二一．燕鳳等傳．論曰》：「將器盈必概，陰害貽禍，何斯人而遭斯酷乎？」
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隨
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1.跟從、順從。如：「跟隨」、「追隨」、「蕭規曹隨」。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達。」
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貓頭鷹博士